Сохранившиеся до наших дней речи ее светлости Зейнаб Кубра, которые сегодня являются доступными для нас, демонстрируют величие движения Зейнаб Кубра. Незабываемая хутба Зейнаб Кубра на рынке Куфы это не простые разговоры, это не обычное выражение великой личностью своего мнения, а это – глобальный анализ положения исламского общества в тот период, который был выражен в самой красноречивой форме, самыми глубокими и богатыми понятиями в тех условиях.

Обратите внимание на силу личности – сколь сильной является эта личность. За два дня до этого в пустыне убили ее брата, ее Имама, ее предводителя вместе со всеми дорогими людьми, юношами, детьми и другими; арестовали женщин и детей (несколько десятков человек); привели на обозрение людям на верблюдах плененными; народ собрался и смотрит: одни кричат от восторга, другие плачут и в этих критических условиях внезапно восходит это солнце величия и говорит тем же тоном, каким ее отец повелитель правоверных Али обращался к умме с минбара халифата.

20 апреля 2010 г.

Зейнаб Кубра являет собой выдающийся образец истории, который демонстрирует величие присутствия женщины в одном из важных вопросов истории. Когда говорят, что в День Ашуры во время события в Кербеле кровь одержала верх над мечом, а это действительно так и было, фактором этой победы была ее светлость Зейнаб. Не будь ее светлости, кровь в Кербеле закончилась. Военные действия на арене Ашуры закончились внешним поражением сил истины, однако тем важным моментом, который способствовал тому, что эта внешнее военное поражение превратилось в решительную и вечную победу, стала отличительная черта Зейнаб Кубра и та роль, которую взяла на себя ее светлость Зейнаб. Это – очень важный момент.

Это событие продемонстрировало, что место женщины не на полях истории, а она находится в центре важных исторических событий. Об этом моменте многократно говорится и в Коране, но событие в Кербеле относится к близкой истории, это не притча о прежних народах. Это является живым и ощутимым событием, где человек видит, как на арене с изумляющим и блестящим величием появляется Зейнаб Кубра. Она творит такое, что враг, который на арене боевых действий внешне одержал победу, истребил своих противников и воссел на триумфальный трон, в своей ставке, у себя во дворце оказался оскорбленным и униженным. Она ставит на его челе клеймо вечного позора и превращает его победу в поражение. Это то, что сделала Зейнаб Кубра. Зейнаб (да будет мир с ней!) показала, что можно превратить женскую скромность и целомудрие в величие в русле неустанных усилий на пути Бога, в великий джихад.

20 апреля 2010 г.