Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Да благословит Аллах Мухаммада и его пречистое семейство, избранных сподвижников, и тех, кто наилучшим образом последовал за ними до Судного Дня.

Сезон хаджа, который всегда был периодом чувства величия, могущества и изумительности исламского мира, в этом году окутан печалью и сожалением правоверных и наполнен чувством разлуки и неудачи жаждущих сердец. Сердца скучают из-за разлуки с Каабой, а клич «лаббайк …» отставших смешивается со слезами и печальными вздохами. Это лишение является недолгим и благодаря силе и могуществу Аллаха оно скоро исчезнет, но урок этого, то есть необходимость ценить великое благо хаджа, должен увековечиться и пробудить нас от невежества. В этом году мы должны как никогда почувствовать секрет величия и могущества исламской уммы в огромном и разнообразном собрании правоверных вокруг Каабы, в Мечети Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) у могил Имамов (да будет мир с ними!) на кладбище аль-Баки и задуматься над этим.

Хадж представляет собой уникальное божественное предписание. Он представляет собой цветок из сотен лепестков среди исламских предписаний; будто в нем должны быть пересмотрены все важные личные и общественные, земные и небесные, исторические и международные стороны религии. В нем есть духовность, но нет изоляции, уединения, одиночества; в нем есть собрание, но нет столкновений, сквернословий, недоброжелания. С одной стороны – это духовное наслаждение, вызванное задушевными молитвами, искренними молитвами и поминанием Аллаха, а с другой – близкие связи и общественная коммуникация. Паломник с одной стороны наблюдает свою давнюю связь с историей: Ибрахимом, Исмаилом, Хаджар, с Посланником Аллаха, когда он триумфально вошел в Заповедную Мечеть и группой правоверных времен зарождения Ислама, а с другой, он видит огромное количество правоверных из числа своих современников, каждый из которых может способствовать взаимопомощи и коллективному сплочению вокруг верви Аллаха.

Размышление паломника относительно феномена хаджа может вызвать у него твердую веру в то, что многие религиозные мечты и идеалы человечества не могут претвориться в жизнь без единодушия, сотрудничества, взаимопомощи набожных сообществ. С появлением этого единодушия и сотрудничества, коварство врагов и тех, которые проявляют упрямство, не могут создать серьезные проблемы на этом пути.

Хадж представляет собой демонстрацию силы перед лицом империалистов, которые служат источником разврата, несправедливости, убийства слабых и грабежа. Сегодня тело и душа исламской уммы растерзаны и обагрены кровью из-за их насилия и мерзости. Хадж представляет собой демонстрацию жестких и мягких способностей уммы, представляет собой природу хаджа, душу хаджа и часть одной из самых важных целей хаджа. Это то, что покойный великий Имам Хомейни назвал хаджем пророка Ибрахима. А это значит, что если попечители, отвечающие за проведение хаджа, которые называют себя служителями Двух Святынь, искренне признают это и предпочтут довольству правительства Америки божественное довольство, они смогут решить серьезные проблемы исламской уммы.

Сегодня, как и прежде и больше, чем прежде, необходимая целесообразность исламской уммы заключается в единстве. Единстве, которое создаст единую руку перед лицом угроз и враждебных вызовов и молниеносно заявит олицетворению шайтана – дерзкой Америке-агрессору и её цепному псу, сионистскому режиму и смело защититься грудью от произвола и насилия. Это означает божественный закон, в котором говорится: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь …», (Коран 3:103). Мудрый Коран демонстрирует и показывает исламскую умму в рамках: «… Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой …», (Коран 48:29) и требует от неё долга: «Не склоняйтесь на сторону беззаконников …», (Коран 11:113); «… И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих», (Коран 4:141); «… сражайтесь с предводителями неверия …», (Коран 9:12); «… Не берите друзьями Моего и вашего врага …», (Коран 60:1). В свою очередь, демонстрируя врага, Коран предписывает: «Не дает вам Аллах запрета о тех, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ …», (Коран 60:8). Мы, мусульмане, ни в коем случае, не должны упускать из нашего сознания и наших ценностей эти важные и судьбоносные приказы и придавать их забвению.

Сегодня больше чем когда-либо подготовлена почва этого основательного преобразования для уммы и заботливой элиты, беспокоящейся о целесообразности уммы. Сегодня исламское пробуждение, выраженное тем, что мусульманская молодежь и элита обращают внимание на свой духовный капитал и капитал познания, представляет собой неопровержимую действительность. Либерализм и коммунизм, которые 100 лет назад, 50 лет назад считались самым лучшим даром западной цивилизации, сегодня всецело утратили свою яркость, и проявились их неисправимые недостатки. Государство, которое основывалось на одном из них распалось, а строй и система, основывающиеся на той другой, сталкивается  с глубокими кризисами и находится в преддверии краха.

Свою неэффективность и развращенность сегодня продемонстрировали не только образец культуры Запада, который изначально вышел на арену с позором и бесстыдством, но и политические и экономические его примеры, то есть демократия, основанная на деньгах и классовом, дискриминационном капитализме.

Сегодня в исламском мире не мало представителей элиты, которые гордо, славно и с высоко поднятой головой бросают вызов всем притязаниям Запада в области познаний и цивилизации и открыто демонстрируют исламские альтернативы. Сегодня даже некоторые западные мыслители, которые ранее надменно называли либерализм концом истории, были вынуждены забрать свои слова обратно, и они сегодня признаются, что пребывают в растерянности в теоретическом и практическом плане. Улицы американских городов, отношение руководства США к своим людям, глубокая пропасть классовой разобщенности в этой стране, глупость и идиотизм тех, кого избрали руководить страной, страшная дискриминация в этой стране, жестокость полицейского, который на глазах прохожих хладнокровно посредством пыток убивает на улице невинного человека – всё это демонстрирует глубину нравственного и социального кризиса западной цивилизации, увядание и крах его политической и экономической идеологии. Поведение США в отношении слабых народов представляет собой увеличенную модель поведения того полицейского, который коленом давит на горло беззащитного афроамериканца и душит его. Другие западные правительства в свою очередь каждый в меру своих возможностей и способностей представляют собой другие примеры этого катастрофического положения.

Хадж пророка Ибрахима представляет собой величественное явление Ислама в противовес современной джахилийи; это – призыв к Исламу и символическая демонстрация стиля жизни исламского общества. Общества, в котором сосуществование правоверных в постоянном движении вокруг оси единобожия представляет собой наилучший пример. Воздержание от вражды и распрей, воздержание от дискриминации и аристократических преимуществ, воздержание от разврата и заблуждения служат необходимым условиями. Побивание камнями шайтана и отречение от ереси, растворение среди малоимущих слоев, помощь нуждающимся, выделение и демонстрация признаков тех, которые уверовали, входит в число основных задач. Получение выгоды, общественные интересы, наряду с поминанием Бога, выражением благодарности и проявлением покорности пред Ним представляют собой промежуточные и окончательные цели. Такой является общая картина исламского общества в ракурсе авраамического хаджа. Сравнение этого общества с реалиям амбициозных западных сообществ наполняет сердце каждого мусульманина готового к усердию страстью к усилиям и борьбе, чтобы добиться такого общества.

Мы, народ Ирана, благодаря руководству и наставлению великого Имама Хомейни, испытывая такую страсть, ступили на этот путь и добились успеха. Мы не утверждаем, что смогли враз претворить то, что мы знаем и что хотим, но мы утверждаем, что на этом пути мы продвинулись достаточно далеко вперед и преодолели на своем пути множество преград. Благодаря вере в коранические обещания наш шаг остался твердым. Самый большой и вероломный дьявол-грабитель нашего времени, то есть режим Америки, не смог нас запугать, не смог сделать так, чтобы мы поддались его хитрости и уловкам и не смог помешать нашему материальному и духовному развитию.

Мы признаем всех мусульман своими братьями, а в отношении немусульман, которые не враждуют с нами, мы проявляем справедливость и добро. Боль и страдания мусульманских сообществ мы считаем своей болью и стремимся исцелитель её. Помощь многострадальной Палестине, забота об израненном теле Йемена, переживание за мусульман, томящихся под гнетом в любой точке мира, мы считаем своим постоянным усердием. Считаю своим долгом сделать назидание главам некоторых мусульманских государств, руководителям, которые вместо того, чтобы сделать упор на своих братьях мусульманах, ищут убежище в объятиях врага и ради своей скоротечной выгоды они терпят унижение и насилие со стороны врага, и унижают величие и независимость своего народа. Мы наставляем тех, которые соглашаются с существованием захватнического сионистского режима-тирана, тайно или явно протягивают ему руку дружбы, и предупреждаем их о горьких последствиях их поведения. Мы рассматриваем присутствие США в регионе Запада Азии во вред народам этого региона и считаем его причиной дестабилизации, разрухи и отсталости государств. В нынешних событиях, происходящих в США, и в ходе акций против расовой дискриминации в этой стране наша решительная позиция – это защита народа и осуждение зверского поведения расистского правительства США.

В заключение, передавая мир и благословение Имаму Махди (да будут принесены ему в жертву наши души!) мы чтим память покойного Имама, приветствуем пречистые души мучеников, и обращаемся к Всемогущему Создателю с молитвой даровать исламской умме в обозримом будущем безопасный хадж, хадж который принимает Бог и который является благословенным!

Мир праведным рабам Аллаха!

Сейед Али Хаменеи

7 мордада 1399 г.

28 июля 2020 г.