Подход иранского народа к себе основывался на заниженной самооценке до чувства униженности. То есть ни один человек не мог даже представить себе, что этот народ может одержать верх над волей держав и волей супердержав, и не только волей мировых держав, но даже в отношении воли внутренней власти, даже в отношении воли какого-то чиновника, например, силовых структур и сил правопорядка. Народ даже в сознании не допускал, что он сможет победить волю тех, кто владел горькой и опасной волей. Он чувствовал униженность, он не испытывал чувства способности. Имам преобразовал это в чувство величия, в чувство уверенности в себе и превратил народ, который считал деспотичную власть естественным делом – де-факто, в то время мы считали, будто во главе государства, в конце концов, находится человек, чья воля господствует, и это являлось естественным вопросом; мы считали это естественным и обычным делом – в личности, которые сами определяют политический строй страны. Лозунгами народа во время революции сначала были «Исламский строй», «Исламское правление», а затем «Исламская республика». Народ сам определял, сам требовал, а затем в ходе разных выборов народ определил главу государства и должностных лиц разных секторов в правительстве. То есть состояние народа, когда он испытывает чувство презренности и униженности в отношении себе, полностью преобразилось в чувство величия и национальной уверенности в своих силах.