Люди считали религию лишь средством в личных вопросах, в вопросах, связанных с богослужение и максимум в вопросах личного характера – в вопросах, касающихся намаза, поста, например, в вопросах, связанных с финансовыми обязательствами, бракосочетанием, разводами и пр., в этих границах; (народ) ограничивал религию, религиозный долг, религиозную ответственность и религиозную миссию лишь этими вопросами. Имам дал определение религии как мисси по созданию государственности, по созданию цивилизации, по созданию общества, воспитанию людей и прочих вопросов. То есть полностью преобразовался подход народа к религии.