Другой сферой преобразований, созданных его светлостью, является преобразование в подходе к молодому поколению, в подходе к молодежи. Его светлость поверил в идеи и поступки молодого поколения. Это стало преобразованием в подлинном значении этого слова. То есть, когда был сформирован, например, КСИР, его светлость согласился с назначением на руководящие должности КСИР молодых людей в возрасте чуть больше 20 лет. Это были молодые люди, которым максимум было 30 лет. Они возглавили КСИР, командовали дивизиями и назначались на должность верховного командования. Все они были молодыми людьми, которым были поручены великие дела. Так обстояли дела и в других сферах. Его светлость удивительно доверял молодежи, которую он подтверждал в вопросах Судебной власти и в прочих сферах. Его светлость передавал дела и доверял идеям молодых людей и их действиям. Безусловно, его светлость не только не отрицал возможности и потенциал сил не из числа молодежи, но и доверял им в той же мере. Сегодня мы очень часто говорим о вопросах, связанных с опорой на молодежь, однако некоторые думают, что опора на молодежь означает полный отказ от людей в возрасте, вовсе нет. Имам, ни в коем случае, не имел это в виду. Его светлость доверял молодежи в качестве капитала строя, в качестве богатства строя и в такой же мере доверял силам не из числа молодежи. Когда его светлость, к примеру, назначил меня имам-хатибом пятничного намаза Тегерана (я тогда сравнительно не был очень старым) в то же время Имам назначил имам-хатибом пятничного намаза Керманшаха 80-летнего мученика Ашрафи или ныне покойного  Дастгейба и других мучеников михраба. Всем им было 60-70 лет. Или в ВС, например, Имам назначил молодых людей в КСИР, а в армии мучеников Фаллахи или ныне покойного Захирнежада, котором было 60 и более лет. Имам использовал их. Следовательно, когда мы говорим о необходимости опоры на молодежь, это вовсе не означает того, что необходимо полностью отказаться от сил не из числа молодежи. Или, например, в то время его светлость назначил в Комитет по оказанию помощи ныне покойного Асгарулади, который не был юношей. Следовательно, когда мы говорим, что его светлость доверял молодежи – а сегодня и мы придерживаемся этого мнения, в частности, что необходимо доверять молодежи, необходимо использовать молодую силу в развитии государства, это означает, что эта (молодежь) является капиталом, является запасом для государства, и этим капиталом необходимо воспользоваться. Это не означает того, что нет необходимости использовать опытных людей, тех, которые не являются молодыми, но в тоже время являются капиталом.