Со слов мученика рассказывают, что во время одного из выступлений он сказал: тот, кто будет жить как мученик, станет мучеником. Он, поистине, жил как мученик, он жил так, как живут мученики. Заслуживают внимания также некоторые нравственные отличительные особенности мученика. Сейчас я читаю книгу, в которой описывается нравственное состояние и жизнь мученика. Один из его давних друзей написал: «Солеймани, которого знаю я», мне кажется, так называется эта книга. В ней есть интересные моменты. Он пишет, что внука одного из его друзей-мучеников хотели прооперировать. Он пришел в больницу, и ждал, пока не закончилась операция. Мать ребенка сказала: «Хадж ага, операция закончилась, вы можете идти и не задерживаться». Он ответил: «Нет. Твой отец, т.е. дедушка ребенка, пошёл и вместо меня стал мучеником, я же вместо него буду стоять здесь». Он оставался в больнице до тех пор, пока ребёнок не пришёл в себя. Когда он убедился, что всё нормально, ушёл. Так он относился к семьям мучеников, соответственно он действовал в отношении преступников и совершающих бесчестие; своеобразно он действовал за границей, по-иному вёл себя внутри страны; особенной была его работа на юге Кермана, в регионе Джирофта и вся та работа, которую он проделал в те годы, сила, которую  продемонстрировал. Его действия были настолько решительными и мощными, что когда он где-то появлялся, и понимали, что он пришел, сам факт его появления уничтожал и подавлял дух врага.