Аятолла Хаменеи в субботу 4 июня 2022 года на оживленной встрече народа в пречистой гробнице великого вождя революции Имама Хомейни в связи с 33-ей годовщиной кончины его светлости назвал Имама Хомейни душой Исламской республики, поистине исключительной личностью и человеком, который познакомил народ с понятием Сопротивление.

На этой церемонии, которая по прошествии 2 лет состоялась очно, лидер Исламской революции, отметив по-прежнему нераскрытые аспекты личности Имама Хомейни, сказал: «Несмотря на многочисленные слова и записи об этом наставляющем на путь Истины мудреце, очень много остается несказанного об индивидуальной и лидерской мощи и величии его светлости, а молодое поколение, которое хорошо незнакомо с Имамом для того, чтобы выполнить национальную и революционную ответственность и сделать 2-й шаг революции для оптимального управления государством, должно изучить ведущие вперед и определяющие учения школы Имама, чтобы уверенно двигаться в сторону блестящего будущего страны.

Его светлость назвал Исламскую революцию самой великой революцией в истории революций и, сравнив процесс 2-х известных современных революций, то есть Великую Французскую революции и Октябрьскую революцию с Исламской революцией, сказал: «В этих революциях была проигнорирована духовность и обе революции через короткое время уклонились вспять, они отстранили от дел народ, благодаря которому была одержана победа этих революций, и практически они вернулись к прежнему периоду. Однако Исламская революция и после победы, проводя последовательные выборы и постоянно делая упор на народе и одновременно уделяя внимание материальным и духовным аспектам человека, двигается вперед, и эти факты служат наглядным доказательством превосходства Исламской революции над всеми революциями в истории и свидетельствует о величии Имама как лидера».

Его светлость назвал участия народа бесспорным фактором победы революции и в то же время отметил, что великодушный Имам и могучий Хомейни был той самой могущественной рукой, железной личностью, неколебимым сердцем и языком словно меч «Зульфакар», который смог вывести огромный океан людей на арену, привести его в движение и без разочарования держать его на арене и обучить его тому, куда следует двигаться.

Подчеркнув, что Имам (да распространится на него милость Аллаха!) в плане личностных качеств был выдающимся в истинном значении слова, лидер Исламской революции перечислил некоторые особенности его светлости, и сказал: «Чистота и благочестие, духовность и ирфанические состояния, смелость, мудрость и рациональность, расчетливость, надежда в будущее, искренность, пунктуальность и порядок, упование на Всевышнего и уверенность в божественных обещаниях и дух борца были наглядными отличительными особенностями Имама».

Перечислив некоторые выдающиеся особенности Имама, аятолла Хаменеи разъяснил основы и принципы школы Имама, и добавил: «Фундаментом школы Имама как в период революционной борьбы, так и в период самой революции было восстание во имя Аллаха и этот фундамент основывается на Коране».

Его светлость назвал целью восстания во имя Бога на всех этапах - установление истины, установление справедливости и распространение духовности и отметил: «Имам был настоящим борцом и постоянно присутствовал на арене восстания во имя Аллаха».

Лидер Исламской революции сказал: «Движение Имама в период революционной борьбы имело несколько выдающихся моментов, а именно: бесстрашие, открытость в отношении народа, доверие народу, признательность народу за его неустанные усилия и передача духа надежды в сердца».

Затем его светлость аятолла Хаменеи отметил выдающиеся моменты в движении Имама во время создания Исламской республики и отметил: «Самой важной заботой и дорожной картой Имама в этот период было разграничение между проектом Исламской республики и западной культурой и западным лексиконом».

«Именно поэтому Имам настойчиво утверждал, что Исламская республика не является преемницей западного «народовластия» и «республики», а берет свои начала в сути Ислама»,- подчеркнул аятолла Хаменеи.

В этой связи лидер Исламской революции назвал одной из отличительных особенностей новой модели Имама согласование внешне противоречивых двойственностей и сказал: «В новой политической модели и политическом строе, которые выдвинул Имам, есть и духовность и голос народа; есть и реализация божественных законов и соблюдение общественных интересов и ожиданий; есть настойчивость на экономической справедливости и принятие во внимание состояния слабых и в то же время есть настойчивость в производстве капитала; есть и отрицание насилия и отрицание принятия насилия; есть и рост науки и экономики есть и наращивание оборонной основы страны; есть сплоченность и национальное единство, в то же время есть признание плюрализма мнений и разных политических течений; есть акцент на богобоязненности и чистоте должностных лиц, в то же время есть акцент на том, чтобы должностные лица обладали профессионализмом и знали свое дело».

Затем его светлость аятолла Хаменеи поднял важный вопрос и спросил: «В какой степени во время Имама и после его светлости претворилась в жизни эта школа и модель, которые разработал и основал Имам?»

Отвечая на этот вопрос, аятолла Хаменеи сказал: «Принимая во внимание информацию о фактах, мой ответ следующий: Исламская республика добилась больших успехов во всех основных направлениях таких как народовластие, научный прогресс, дипломатия, экономика и общественные услуги и отрицать это было бы бессовестно. Безусловно, немало было и неудач, то есть был и прогресс, и слабость и неудачи».

Его светлость аятолла Хаменеи отметил: «Безусловно, не следует игнорировать роль масштабного фронта врагов с начала победы революции до сегодняшних дней».

Его светлость добавил: «Эту вражду затеяла не Исламская республика, а учитывая то, что сутью Исламской республики является борьба с насилием и империализмом, непристойностью и согласие с духовностью, естественно, что притеснители и угнетатели и те, кто совершает непристойные деяния и противники духовности враждуют с ней (с Исламской республикой)».

В качестве другого фактора вражды с Исламской республикой лидер Исламской революции назвал серьезную дистанцированность от западных стран и сказал: «Поддержка Палестины и передача посольства захватнического режима народу Палестины, критика в адрес лицемерия и преступлений европейских государств и США являются важными примерами разграничения Имамом между исламским строем, мышлением и цивилизацией и западным мышлением и цивилизацией».

Лидер Исламской революции назвал другим большим преимуществом Имама то, что он познакомил народ с понятием Сопротивление и вдохнул в народ дух стойкости и сказал: «Благодаря Имаму народ Ирана сегодня является всецело стойким и прочным, а сопротивление вошло в политический лексикон мира в качестве выдающихся слов».

В продолжение его светлость аятолла Хаменеи рассказал иранскому народу о двух заговорах и кошмарных снах врагов.

«В качестве одного из этих планов является надежда врагов на народные протесты для нанесения удара по стране и здесь предпринимается попытка противопоставить народ исламскому строю посредством психологический работы и активности в киберпространстве, а также за счет денег, вербовки наемников и разных других хитростей», - сказал аятолла Хаменеи.

В качестве второй составляющей этого заговора его светлость назвал попытку навязать ошибочные расчеты о том, что Исламская республика якобы движется к краху и добавил: «Недоброжелатели в начале революции говорили: революция падет через пол года, а когда выяснялось, что их подсчеты ошибочны, они обещали, что это произойдет еще через пол года, в то время как сегодня с момента революции прошло 80 полугодий и тот тонкий саженец превратился в огромное, могучее дерево, а их сегодняшние расчеты, как и в прошлом, являются полностью ошибочными».

Лидер Исламской революции подчеркнул: «В Исламской республике народ представляет собой очень важный фактор и врагам не удастся противопоставить народ исламскому строю».

Анализируя причины постоянно ошибочных расчетов врагов Ирана, его светлость отметил роль ряда продажных иранских советников, формирующих эти расчеты, и сказал: «Эти продажные советники предают не только свою страну, но и американцев, потому что своими ошибочными советами они приводят к тому, что американцы терпят поражение».

Заявления о том, что иранский народ отвернулся от религии, духовенства, исламского строя, аятолла Хаменеи назвал примером ошибочных расчетов и советов и отметил: «Помимо того, что эти слова произносятся со стороны американцев, которые находятся под влиянием неосведомленных и продажных советников, горстка наивных людей внутри страны повторяет эти ошибочные слова в СМИ».

Подчеркнув, что сегодня стремление народа к религии и революции, безусловно, больше, чем в начале революции, его светлость отметил выдающиеся примеры величественного участия народа в мероприятиях, приуроченных к восхвалению сопротивления и духовенства, и сказал: «Многомиллионную траурную процессию расчлененного тела мученика Солеймани и память этого революционного мужа, борца и муджахида, а также участие народа в похоронах и выражение чувств при кончине высокочтимых высших муджтахидов и факихов таких как аятолла Сафи Гольпайгани и аятолла Бехджат невозможно сравнить с церемониями памяти какой-либо политической личности или деятеля искусства в стране, что свидетельствует о вере народа в духовенство, религию, джихад и Сопротивление».

Лидер Исламской революции назвал искреннее и вовлеченное участие молодежи в центрах итикафа и грандиозных духовных собраниях, а также торжественные и величественные демонстрации по случаю 22 бахмана и Дня аль-Кудс другими признаками преданности народа пути великодушного Имама, и добавил: «Другим примером религиозной склонности народа является проявление нежных чувств и выражение любви всего народа: стариков, молодых и детей, по всей стране его светлости Имаму Махди (да приблизит Аллах его благословенное пришествие!) в виде песни, которая распространяется в эти дни».

В заключительной части своего выступления лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи сделал 7 важных наставлений деятелям в области революции, политики, экономики и социальной сферы.

В первом своем наставлении бдительной и мудрой молодежи лидер Исламской революции подчеркнул: «Не допустите того, чтобы враг и контрреволюционеры лишили вашу революцию идентичности и исказили ее истину. Не допустите того, чтобы память Имама, который является душой революции поблекла в обществе и не позволяйте, чтобы искажали Имама».

В качестве следующего наставления его светлость призвал не допустить влияния ретроградов и сказал: «Ретроградство означает возвращение к западной политике и западному стилю жизни, и следует не допустить, чтобы посредством влияния западного стиля жизни, который существовал в порочный период Пехлеви, страна пошла по пути ретроградства».

В качестве четвертого наставление его светлость подчеркнул разоблачение лжи, обмана и психологической войны врага и, отметив новый пример этой психологической войны, отметил: «Недавно правительство Греции по указке американцев похитило нефть нашей страны, но когда самоотверженные доблестные воины Исламской Республики задержали вражеский танкер, в своей распространенной агитации они обвинили Иран в воровстве, в то время как именно они украли нашу нефть, а возвращение того, что было украдено не является воровством».

Посоветовав использовать капитал веры народа для праведных деяний, его светлость аятолла Хаменеи в качестве очередного наставления призвал воздержаться от попыток навязать состояние безвыходности в стране и сказал: «Некоторые по своему незнанию или за деньги навязывают в киберпространстве мысль о том, что страна якобы зашла в тупик. Конечно, и в период Имама некоторые писали в газетах, что страна зашла в тупик. Тогда Имам ответил им: в тупик зашли вы, а не Исламская республика».

В качестве последнего своего наставления его светлость отметил долг признательности перед революционными должностными лицами и сказал: «Великодушный Имам наряду с критикой, с которой он обрушивался на исполнителей, в некоторых случаях открыто выражал им признательность, поэтому сегодня, когда враг намеревается очернить революционных должностных лиц, необходимо возродить тяжелую ответственность признательности».

Отметив проявление ценной деятельности должностных лиц в последние дни, лидер Исламской революции сказал: «Непосредственное присутствие министра на протяжении нескольких суток в Абадане и встреча президента и его заместителей с пострадавшими в результате этой трагедии и усилия успокоить их являются ценными примерами, которые заслуживают признательности. Виновники же инцидентов в Абадане и в других случаях, безусловно, должны быть наказаны».

В начале этой церемонии ходжат аль-ислам сейед Хасан Хомейни во время выступления назвал великодушного Имама глашатаем суверенитета и величия иранского народа и сказал: «Имам был подлинной истиной, пречистой душой, символом и олицетворением блестящих исламских и народных идеалов».