Тегеран, 28 июн. – Во время приёма главы судебной власти и группы должностных лиц и работников судебной власти аятолла Хаменеи разъяснил неизменные божественные традиции в обществах и сказал: «Причиной славы и удивительной победы иранского народа и исламского республиканского строя в великих и горьких событиях 1981 года были стойкость, усилия и бесстрашие в отношении врагов, и эта божественная традиция может повторяться во все времена. Мы должны знать, что Бог в 2022 году – это тот же самый Бог, что и в 1981 году».

Рассказывая о событиях 1981 года и за несколько месяцев до 28 июля того же года, аятолла Хаменеи указал на сложное положение, связанное с навязанной войной и продвижение сил Саддама к ряду крупных городов на западе и юге страны, и добавил: «Наряду с весьма неблагоприятными условиями войны, члены группировки «Монафикин» практически развернули гражданскую войну в Тегеране. В политическом же плане за несколько дней до 28 июля Меджлис дал вотум недоверия президенту, и в стране не было президента. В таких условиях революция и строй лишились такого столпа, как мученик Бехешти».

В этой связи его светлость рассказал также о мученической смерти президента и премьер-министра страны через два месяца после 28 июня, а еще через некоторое время – мученической смерти нескольких старших командиров войны во время инцидента с самолётом. «Молодежь и новое поколение не знают об этих событиях, они должны ознакомиться с этими вопросами и внимательно задуматься над ними. Знаете ли вы другое такое правительство и страну, которые выстояли бы перед такими горькими и страшными событиям? – задал вопрос лидер Исламской Революции. – Имам Хомейни, словно гора Дамаванд, гордо во главе всего противостоял всем этим событиям, заботливые должностные лица, народ и революционная молодёжь тоже противостояли и смогли изменить на 180 градусов условия, в которых оказалась страна, причем так, что последовательные неудачи превратились в последовательные победы: члены группировки «Монафикин» были вытеснены с улиц, армия и КСИР стали сильнее, страна вернулась в обычное русло».

Указав на страстное предвкушение врага на некоторых отрезках времени из-за некоторых внутренних слабостей и недостатков, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «И в 1981 году, и после этого: в течение последних четырех десятилетий, враг в некоторых случаях был охвачен радостным предвкушением, он надеялся и считал, что революция и строй доживают свои дни, но эта надежда превратилась в разочарование и их проблема заключается в том, что они не понимают секрета этого разочарования».

Анализируя этот момент, аятолла Хаменеи отметил: «Враг не может понять, что в человеческом мире помимо политических расчётов есть и другие расчёты, коими являются божественные традиции».
Указав на примеры божественных традиций и законов в Коране о результатах помощи божественной религии или о результатах неблагодарности в отношении благ Бога, лидер Исламской революции добавил: «Священный Коран изобилует примерами, связанными с божественными традициями, и если подытожить их то получится, что если общества будут противостоять врагам, будут выполнять свои обязанности, уповая на Аллаха, то результатом этого будет победа и прогресс. Если же они будут разногласить, предадутся изнеженности и ослабнут, то результатом этого будет поражение». Подчеркнув необходимость серьезного и научного изучения божественных традиций с социологической точки зрения, его светлость аятолла Хаменеи подытожил свое выступление в этой части следующим образом: «В 1981 году иранский народ, оказавшись на орбите одной из божественных традиций, то джихад и противостояние, смог разочаровать врага. Сегодня работают те же правила и законы и Бог в 2022 году такой же, как Бог в 1981 году, и мы должны постараться стать примером божественных традиций для того, чтобы достичь прогресса и победы».

В продолжение лидер Исламской революции назвал судебную власть важной и влиятельной опорой всей страны и отметил: «На основе аятов священного Корана, задача исламского правительства заключает в том, чтобы совершался намаз, то есть – распространение духа набожности; выплачивался закят, то есть – справедливость в распределении в исламском обществе и осуществлялся призыв к одобряемому и воздержанию от предосудительного, то есть – призыв  к таким ценностям как справедливость, честность, братство и удерживание от насилия, разврата и дискриминации, о чем подчеркивается в конституции и входит в число обязанностей судебной власти. Его светлость добавил: «Если эти обязанности не будут выполнены с использованием различных средств, таких как средства судебной власти и правосудия, это станет примером растраты божественных благ и в эту область нам будет нанесен удар».

Его светлость аятолла Хаменеи назвал главу судебной власти верующим, революционным, старательным, популярным, далеким от формальностей, знакомым с различными аспектами судебной власти и прислушивающимся к критике, и дал восемь основных рекомендаций должностным лицам и работникам этой власти.

В качестве первой рекомендации аятолла Хаменеи назвал Документ о преобразовании, подготовленный в период предыдущего руководства, одним из самых прогрессивных документов о преобразовании и добавил: «Необходимо, чтобы этот документ выполнялся на практике и на его основе должна осуществляться подготовка кадров».

«Серьезная борьба с коррупцией» была следующей рекомендацией аятоллы Хаменеи чиновникам судебной власти. Подтвердив слова главы судебной власти о том, что борьба с коррупцией в судебной системе является приоритетной задачей, его светлость отметил: «Большинство судей – это честные, благородные, верные, набожные и трудолюбивые люди, но необходимо принимать меры в отношении ограниченного количества коррумпированных лиц, которые подрывают авторитет и работу других. Конечно, в вопросе борьбы с коррупцией главная задача – противостоять коррупционным структурам и сломить их».

Лидер революции, подчеркнув необходимость повышения судебных знаний и недопущение вынесения слабых приговоров, в качестве следующей рекомендации призвал поощрять честных и трудолюбивых судей и сотрудников.

Другая рекомендация аятоллы Хаменеи судебным чиновникам заключался в том, чтобы ни одно из полномочий законных задач судебной власти не задерживались и не затягивались.

Его светлость назвал предупреждение преступности одним из примеров важных задач судебной системы.

В качестве 6-й рекомендации лидер Исламской революции подчеркнул установление связи судебной власти и судебных приставов и сказал: «Необходимо следить и осуществлять контроль за деятельностью судебных приставов, чтобы не были нарушены права обвиняемого. С другой стороны, судебный орган не должен находится под влиянием пристава, более того он должен независимо заниматься вопросами. Безусловно, не следует игнорировать экспертное мнение приставов».

В своей следующей рекомендации аятолла Хаменеи упомянул об ответственности судебной власти за психологическую безопасность людей и сказал: «Психологическая безопасность входит в число общих прав и судебный орган должен не допускать беспокойства и нарушения сознания людей слухами и ложными и пугающими заявлениями конкретных или неизвестных лиц в СМИ и киберпространстве».

Лидер Революции в своей восьмой и последней рекомендации, говоря о раскрытии для общественного мнения важных и различных дел, включая дела, связанные с фабриками и заводами или незаконным присвоением, подчеркнул: «Проблемы, озвученные в раскрытых делах для общественного мнения, не должны оставаться нерешенными. Доведите каждое дело до конца и закончите его».

В конце своего выступления его светлость охарактеризовал судебную работу как одну из самых трудных и сказал: «Конечно, если вы будете выполнять эту работу ради Аллаха и под божественным руководством, награда будет огромной».

В начале встречи глава судебной власти ходжат аль-ислам валь-муслимин Мохсени Эжеи представил отчет о проделанной работе судебной власти за последний период.