Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Господину нашему Мухаммаду и его пречистому семейству!

Добро пожаловать! Ежегодная встреча 19 бахмана входит в число самых приятных наших встреч. Она является приятной и для вас, чтобы напомнить о том важном историческом событии, и для меня, человека, который был свидетелем этого события и отслеживал процесс продвижения ВВС и армии до сегодняшних дней, эта встреча является  более приятной. Да сопутствует вам успех и удача, дай Аллах!

Представленные отчеты тоже являются очень ценными. Каждый из них является ценным: имеет как оперативную ценность, так и ценность в плане авторитета. Такие дела повышают авторитет армии и поднимают авторитет всего исламского республиканского строя. Этого не было. Старт этому дала наша молодежь, вы в ВС и армии. Я благодарю также за песню; очень хороший стих, очень хорошая музыка и очень красивое исполнение.

Сегодня я скажу несколько слов о событии 19 бахмана (8 февраля 1979 г.), об армии и коротко отмечу для вас дорогих, присутствующих здесь, несколько моментов касательно подхода к общим вопросам революции.

Мы много говорили о событии 19 бахмана. Я каждый год представляю уважаемым присутствующим анализ и комментарий по поводу этого важного и великого события. В этом году я хочу рассказать о том, что это событие стало эффективной предпосылкой для победы революционного движения, для практического и реального воплощения революции. Ведь это событие включало в себя не только то, что группа молодых людей, например, ВВС пришла и поприветствовала вождя важной революции тех дней. Конечно, нет. Это было действием, которое повлияло на победу самой революции. Почему?! Потому что это привело в движение волны. Причиной этих волновых движений стала мгновенное освещение этого события. В промежутке 3-4 часов после этого события столичная вечерняя газета тех дней («Кейхан», Космос) напечатала фото с этой встречи, и положение вдруг сразу изменилось в значительной степени. Я не говорю, что изменилось на 180 градусов, но изменилось значительно. С другой стороны это подняло моральный дух народа, народ почувствовал, что армия им не противостоит, ведь единственным средством позорного и угнетательского режима Пехлеви было лишь то, что он посредством армии подавлял народ. Люди поняли, что дело обстоит иначе, что армия на их стороне, на стороне народа, на стороне революции и воодушевился. По ту сторону баррикад дух был подавленным. Армейские командиры, руководство ВС, их покровители, такие как американские генералы, генерал Хайзер и ему подобные, когда увидели это и получили удар оттуда, откуда не ждали, они пали духом.

Подъем духа среди революционеров и чувство духовного и морального поражения среди противников революции имели очень важное воздействие. Именно поэтому, когда в тот же вечер и вечером следующего дня между силами ВВС и гвардейцами произошло то необычное столкновение, люди незамедлительно поспешили на помощь ВВС и приняли участие. Другими словами, страх и прочее были отброшены в сторону. Это очень важный момент. Это очень удивительная вещь.

Заслуживает внимание тот факт, что таким было и остается 19 бахмана на протяжении долгих лет, на протяжении не одного десятка лет, до сегодняшнего дня. То есть 19 бахмана всегда идет в авангарде 22 бахмана (11 февраля – День победы Исламской революции). То есть в этот день, когда вы собираетесь и об этом сообщают в новостях, напоминая о том дне, это событие вызывает у людей чувство восторга. А 22 бахмана – это день могущества народа Ирана; это день демонстрации величия народа Ирана. На протяжении этих 40 с лишним лет каждый год 22 бахмана демонстрирует могущество народа. Таким же было 19 бахмана и на протяжении этих лет, то есть по-прежнему этот день находился в авангарде и служил влиятельным предвестником 22 бахмана. То есть люди вспоминают этот величественный день того года и это вызывает еще больший восторг.

События обычно несут в себе реалии. С этого ракурса необходимо подходить к различным происшествиям как к природным явлениям, так и человеческим. Любое происшествие несет в себе какое-то послание, демонстрирует нам какую-то реалию. Таким является и это событие – событие 19 бахмана также показало реалии. Самой главной из этих реалий, было то, что это событие показала контуры, состав и истину новой армии, которая должна была сформироваться в новом государственном укладе. Событие 19 бахмана показало всем, кто следил за событиями, какой по существу будет будущая армия, армия революции, армия нового строя, какой будет ее сущность и какой будет ее состав. Все это продемонстрировал тот день.

Он показал, что новая армия является, в первую очередь, народной: ведь она была народной. Они пришли и собрались там, куда приходили и собирались тысячи людей этого народа и заявляли о своей приверженности Имаму. Они тоже пришли туда и присягнули в верности Имаму; – является народной, революционной: ведь она предстала перед вождем революции, поприветствовала и заявила о своем подчинении; – является верующей: в том собрании воочию можно было наблюдать признаки веры в духовность, веры в Ислам. Это показало, что будущая армия будет набожной; – это армия, приверженная дисциплине: вы посмотрите, на той фотографии царит дисциплина; – это армия, готовая к рискам: тогда еще не было ясно, чем закончится революция. Еще ничего не было ясно. В эти дни ведь были события, связанные с указами военным об участии военных и пр. Они всегда находились в боевой готовности. В то время в стране было военное положение, то есть вообще было непонятно, во что все это выльется. События могли ведь продолжаться месяц или два и тогда им было бы несдобровать. Они не знали, что должно произойти, поэтому они пошли на риск, проявили смелость, пришли. Это показало, что будущая армия готова к опасностям и, если быть справедливым, на протяжении всех этих многих лет армия рисковала. Это показало, что армия представляет собой сжатый кулак направленный против посягательства. Агрессорами в те дни, конечно же, были агенты США, люди правления Пехлеви, позже появились и другие агрессоры, и против всех этих агрессоров армия встала грудью.

Правильно представьте в своем сознании фото того дня, – которое вы помните наизусть и я тоже – ту фотографию, которая запечатлела картину того дня, в газетах и на протяжении всех этих долгих лет все видели это фото. Там запечатлен Имам – олицетворение силы, олицетворение величия, непоколебимой воли! Это наглядно видно. Он словно гора, словно вершина Дамаванда! Это – Имам на том (фото). Этот великий, величественный и могущественный человек с любовью и по-отцовски смотрит на эту молодежь времен шахской армии. В тот день они были все еще солдатами армии Пехлеви, но Имам смотрит на этих молодых людей по-отцовски, с полной любовью, с полным доверием. В тот день ни один человек даже подумать не мог, что среди собравшихся может быть хотя бы один, кто испытывает недобрые чувства; нет. Имам посмотрел на них с полным доверием, с полной уверенностью; он провел своего рода смотр и поговорил с ними. Итак, это стало образцом новой армии. Другими словами, стало ясно, что новая армия будет формироваться таким образом.

В сознании всех, кто видел это, отразилось значение того, что, следовательно, в будущем положение будет таким: армия будет формироваться с волей, решительно, готовой пойти на риски, с верой и привязанностью к этому полюсу мощи и величия. И именно так и произошло. Армия должна была стоять на стороне народа, и она это сделала и осталась революционной.

Одно из важных качеств, на котором я всегда делаю акцент, – это необходимость оставаться революционным. Некоторые являются революционными, но не остаются ими; становятся революционными, но не остаются ими. Армия же осталась революционной. Я с первых дней революции находился в армии; я был в армии, можно сказать, с первых дней революции, находился в контакте с разными частями армии, был со всеми на связи. Я хочу заявить вам, что сегодня наша армия – армия Исламской Республики – в значительной степени является более революционной, чем армия тех дней; является более набожной, чем дни волнений; она более убежденная, более подготовленная. Чем больше проходит времени, тем более подлинной становится армия. В тот день они заявили о своей готовности пожертвовать своими жизнями. Те молодые юноши, которые пришли в школу «Алави», чтобы поприветствовать Имама, заявили о своей готовности отдать жизнь, после этого тоже армия заявляла о своей готовности пожертвовать своими жизнями. Во время заговора, связанного с расчленением страны – вы ведь знаете, был заговор расчленения на западе страны, на востоке страны, на севере страны – на арену вышла армия, она вытерпела большие трудности, понесла большие потери, но выстояла.

Так было и во время Священной обороны. У меня много историй об армии времен Священной обороны. Я их рассказывал. В то время эпизоды, свидетелем которых я оказывался, я приходил и рассказывал людям во время пятничного намаза. Армия выстояла, она стояла рядом с народом и выстояла благородно, выстояла самоотверженно. И везде, где требовалось, армия сыграла роль. Так было и после Священной обороны. Всякий раз, когда было необходимо, везде, где было необходимо, армия сыграла роль.

Я хочу добавить здесь следующее: принимая во внимание преобразования, произошедшие в армии, сравнение современной армии – армии Исламской республики – с армией времен Пехлеви представляет собой один из показателей подлинности и сущности нашей революции. Сравните эту армию с той. Критерии сравнения – в полном наличии; они находятся у всех на глазах, и нет, ничего, что можно было бы скрыть. Это сравнение показывает, что представляет собой революция, что может сделать революция, каким великим эликсиром является революция, что она способна таким вот образом продвигать сущности к возвышенным степеням.

Дореволюционная армия, армия времен Пехлеви, была помпезной. Многие из вас не помните, хотя некоторые и знают, но большинство не помнит, вы не видели тех дней, когда армия представляла собой нечто помпезное, дорогое и претензионное. Однако эта самая претензионная армия в ходе инцидента, имевшего место в августе-сентябре 1941 года, когда страна подверглась нападению, не смогла продержаться и нескольких часов. И вообще армия, несмотря на всю ее помпезность, была разгромлена. И это несмотря на то, что до этого армию возглавлял тот, кто сам был армейским человеком – ведь Резахан был из армии, то есть был военным – он изо всех сил работал над армией, старался, оказывал силу. Эта армия, которая находилась под командованием Резахана, в августе-сентябре 1941 года не смогла продержаться и нескольких часов. А те, кто оказывал сопротивление, делал это ценой своей жизни. Есть факты, что в ходе этих нескольких часов на западе страны: в Керманшахе и тех местах, было оказано сопротивление. Там был хороший командир, это был самоотверженный командир. Они пожертвовали своими жизнями; они продержались пару часов, но были преданы мученической смерти. Было несколько таких случаев и не более. Армия была полностью разгромлена. Та помпезная и, так сказать, величественная армия не смогла противостоять.

Позже во времена Мохаммада-Резы они вновь занялись структурой армии, хотели реконструировать ее и упрочить. Они создали такую армию, которая 19 августа 1953 года вместе с американскими и британскими шпионами поднялась против народа и подавила народ. Такой была армия тех дней: армия без сущности, армия поддавшаяся господству чужеземцев. Разве армейский генерал тех дней мог позволить себе хоть что-то возразить американскому офицеру младшего состава. О том, как американцы относились к офицерам высшего состава и генералам Ирана, высшему офицерскому составу Ирана, об их оскорбительном отношении, рассказывали братья, которые в начале революции в армии Пехлеви были майорами и полковниками, как например, покойный Захирнежад, покойный Салими и другие, которые были набожными людьми и поддерживали дружеские отношения с нами. Так обстояли дела.

За огромные деньги покупали у США истребители. Офицеры технического отдела ВВС или сотрудники технического отдела ВВС, специализацией которых была авиационная техника, в те дни не имели права разбирать авиационные запчасти и знакомиться с ними. Не имели права, чтобы не знать, как они устроены. Они купили это за деньги, это их вещь, это – деньги народа, но этот офицер не имел права (знакомиться с деталями). Я не раз говорил, что они (при необходимости) вывозили конкретные запчасти в США делали с деталью что хотели, вместо нее привозили другую и вновь брали за это огромные и нескончаемые деньги. Таким было их господство. Таким была армия в те дни: получала подзатыльники, была поверженной и находилась под гнетом чужеземцев.

Давайте перейдем к современной армии. Армия сегодня служит символом суверенитета и стойкости. Армия сегодня является уважаемой: её уважает и народ и должностные лица страны; ей доверяют: ей доверяет и народ, и должностные лица. В то время такого не было. В те дни даже официальные лица, которые сами их (военных) возвысили в чинах, смотрели на них с подозрением. Армия в то время не имела ничего общего с народом. Сегодня армия находится с народом и стоит рядом с народом, является частью народа. Во время разных инцидентов, где присутствует народ, человек видит, что там присутствует и армия.

Армия сегодня (в отличие от тех дней), когда она не имела права посмотреть и потрогать запасные части для истребителей, купленных у американцев за баснословные деньги, сама создает эти самолеты, и она способна создавать их. Такой является сегодня армия в сфере производства запчастей и комплектующих для самолетов, в реализации крупных проектов, в реализации изумительных проектов, как, например, то, что было показано вчера по телевизору, где присутствовали дивизионный генерал Мусави и другие. Проекты, которые сегодня реализует армия, вызывает радость и чувство величия иранского народа. Такова реальность. Армия сегодня является созидательной, инициативной, она проявляет инициативу. Особо важно, что такие важные проекты реализуются в условиях санкций, когда не позволяют ни деньги переводить, ни импортировать продукцию. Крупные проекты реализуют все: и в армии, и в КСИР и в целом в Вооруженных Силах. Армия сегодня служит олицетворением всего этого. То, что делает сегодня наша молодежь вызывает изумление у тех, кто это видит. Молодежь сегодня в армии разрабатывает крупные проекты как в плане оборудования, так и в плане организационных вопросов.

Есть у этого и духовный результат, который превыше всего. То есть, когда вы трудитесь, усердствуете, проявляете стойкость, проявляете неколебимость, каждое из этих представляет собой ценность. А когда эти ценности скапливаются, получается – «Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются [стройными] рядами на Его пути, словно они - прочно сложенное здание», (Коран 61:4), вы станете теми, кого любит Аллах. Заслужить любовь Бога – выше всего того, что я сказал. Вы смогли, то есть армия смогла добиться таких крупных достижений.

Итак, и народ ценит армию, и должностные лица знают цену, и вы знайте цену своей структуры. Армейцы должны знать цену своей армейской организации. У вас есть хорошие сильные моменты. Наращивайте эти (сильные) стороны. Есть и слабые стороны, существуют и слабые стороны. Выявляйте слабые стороны, уменьшайте их, сокращайте, а сильные стороны наращивайте. Это и есть знать цену такой структуры, как армия. Испытывайте чувство гордости! Гордитесь, что находитесь в рядах армии Исламской Республики! Это поистине является гордостью. Да распространит Всевышний свою милость на мученика Гарани! Он пересекся со мной до революции, в последние дни (до победы), а после победы революции, когда он получил должность – я тогда был членом Революционного совета и мы встречались – я сказал ему: я готов пойти в армию; – я тогда был молодым – я сказал: я готов вступить в ряды армии и мне даже звания не нужны, ну разве что одну звездочку не более. Он сказал: вы приходите, я дам вам звание полковника. Тогда это было, действительно, самым высоким званием. Хочу сказать, что человек считает для себя честью входить в ряды такой армии, быть в рядах такой военной структуры. Итак, это были вопросы, касающиеся армии и 19 бахмана.

Относительно революции я только коротко отмечу. На носу 22 бахмана – через 2-3 дня наступит 22 бахмана. 22 бахмана – это пик движения и славы иранского народа. 22 бахмана в этом году, также как 22 бахмана в прошлые годы, напоминает о самом величественном дне в известной истории Ирана. В нашей продолжительной истории – о которой мы знаем – нет более славного дня для иранского народа, нежели 22 бахмана (День победы Исламской революции). У нас, безусловно, были славные дни, но ни один из них не был по сути своей таким как 22 бахмана и таким великим как 22 бахмана, когда народ Ирана смог таким образом обрести свое величие своей мощью, своими способностями, своей стальной волей. Все демонстрации по случаю 22 бахмана в последующие годы будут напоминать об этом дне.

22 бахмана было сохранено живым, и оно должно было сохраниться живым. Революция жива тогда, когда она способна сохранить живым всё связанное с ней и свой порядок. Живой является революция, которая способна на разных отрезках времени распознать свои нужды, знать с какими рисками она сталкивается, найти путь обеспечения этих нужд, найти путь обезвреживания этих рисков. Такая революция будет жить. Если вы видите, что крупные революции в истории не выжили, то причина этого кроется в том, что они не поняли и не обратили внимания на нужды революции, вызовы революции и потребности революции, они стали вздорить и занялись личными вопросами. Такие революции, как, например, Великая французская революция, Октябрьская революция в советской России не выжили; они исчезли, они превратились в горькую, суровую и странную диктатуру или вернулись на круги своя. Во Франции, например, после того как произошла революция, произошло столько событий, столько погибших, столько бед и страданий. Наполеон только пришел к власти, он ведь был монархом, был императором – он хотя бы принес немного славы для Франции – после него к власти вновь пришла династия, которая была свергнута благодаря революции. К власти вернулись те самые люди, которые были изгнаны из страны революционерами, они пришли и воссели на трон и десятки лет правили народом. С тех пор как во Франции победила революция и до того, как к власти вновь пришел Наполеон, – прошло примерно 10-11 лет – правящая верхушка трижды проводила репрессивные реформы и каждая, придя к власти, убивала предыдущих; вообще истребила из-за личных вопросов, из-за никчемных интересов. Таким было положение.

Живой является революция, которая способна сохранить себя от этих пороков. Революция Исламской Республики сохранила себя от этих пороков. Да, и у нас были трудности. Ведь воля и усилия на протяжении этих 40 с лишним лет не были одинаковыми. Некоторые правительства прилагали больше усилий и воля была лучше, другие меньше; некоторые делали правильные прогнозы, другие меньше. Положение было разным, но движение было непрекращающимся – вперед к вершине; было движение к прогрессу: как материальному прогрессу, так и духовному. Вы видели, какие насмешливые шутки они рассказывали в народе о рожденных в нулевых годах. В отчетах говорится, что в этом году во время итикафа около 70% участников составили рожденные в нулевых годах. Таковы реалии. Народ также добился прогресса и в духовном плане, и в материальном плане. Я рассказал об армии, но в десятки раз больше прогресс достигнут в разных структурах и в не армии. Повсюду распространяются инициатива, прогресс, новаторство, достижения, сильная логика. Все это – прогресс революции. Это и есть живая революция. Необходимое условие живой революции, заключается в том, чтобы она могла обеспечить эти нужды и претворить их в жизнь.

Мы сказали, что в ходе последних десятилетий это условие в некоторой степени было удовлетворено; со стороны народа и больше и лучше, а со стороны должностных лиц – в значительной степени. Все мы, должностные лица, в какой бы сфере мы не находились, безусловно, должны больше этого обращать внимание. И сегодня эта потребность существует; сегодня есть большое количество потребностей и я хочу, чтобы вы обратили внимание на одну из них. Я делаю акцент на одной потребности и это ничто иное как «национальное единство». Одним из важных наших современных нужд является национальное единство. Национальное единство – это плотина; это прочная стена устремляющаяся ввысь к небесам перед врагом. Национальное единство – это та самая вещь, которая сыграла очень большую роль в победе революции, а затем в развитии революции. Национальное единство! Сегодня мы нуждаемся в том, чтобы как можно больше распространять это национальное единство. Враг движется в противоположном этому направлении. Планы врага для нас очевидны, то есть планы врага нисколько не являются для нас непонятными, чтобы мы не знали, что он собирается делать. Мы должны знать, каков план врага, анализировать его и принимать контрмеры. О планах врага мы знаем. Частично о своих планах рассказал сам враг, часть разоблачили здесь его бестолковые агенты, часть была представлена в отчетах структур, которые занимаются подготовкой этих отчетов. План врага является очевидным.

Существует цель, существует стратегия и тактики. Цель врага – поставить на колени революцию и исламский республиканский строй, хотя на словах они говорят обратное. Президент США – 10-15 лет назад – написал мне письмо и он открыто в своем письме заявил, мол: мы не собираемся сменять ваш строй. Уже тогда у нас были отчеты, свидетельствующие о том, что в своих частных центрах они обсуждали, каким образом можно свергнуть и уничтожить исламский строй, Исламскую Республику! Лгут ведь. Такова их цель. А почему они хотят поставить на колени Исламскую Республику и уничтожить её? Есть разные причины. Исламская Республика ведь вывела из-под их господства этот важный и стратегический регион, который изобилует благами, природными и человеческими ресурсами. Это – одна из причин. Но есть и другая причина, которая заключается в том, что эта самая Исламская Республика заявила во всеуслышание о своей независимости и сказала "нет" вымогательству. Прошу обратить внимание! Не только мы хотим быть независимыми от США и мирового империализма. Есть и другие страны, которые хотят быть независимыми, хотят не быть в их подчинении. Разница заключается в том, что для них – это политика, а для нас – вера и религиозное убеждение. Важно это! Именно это враг считает важным.

Да, политика стран – не прогибаться под Америкой, но вследствие торга, диалога, за столом переговоров, а порой посредством подкупа, например, влиятельных людей эта политика изменяется. Разве вы этого не видите в мире?! Сегодня говорят одно, завтра заявляют противоположное. Да, их политика преследует независимость, преследует не поддаваться шантажу, но эта политика не является неизменной. У нас дело обстоит иначе. У нас независимость и неприемлемость вымогательства – это вера, это берет свои начала в религии: "И не опирайтесь на тех, которые чинили несправедливость, дабы [не] коснулся вас огонь [адский] …", (Коран 11:113), не доверяйте, не опирайтесь – "… [не дружите с Моим врагом], утаивая [передо Мной] дружеские чувства к ним …", (Коран 60:1); "Воистину, запрещает вам Аллах (водить дружбу только) с теми, которые сражались с вами из-за религии, и изгнали вас из ваших жилищ …", (Коран 60:9). Это то, к чему призывает Коран. Коран повелевает, что не следует доверять империалисту, угнетателю, правительству чинящему гнет. Вера ведь не продается и не покупается. Тот, кто согласится переступить через эту веру, утратит свою компетентность служить этому строю. В этом заключается разница. Именно поэтому на Исламскую Республику делают акцент, на Исламскую Республику оказывают давление больше, чем на другие страны; с нами они враждуют больше, чем с другими странами. Они хотят распространять сферу своего господства и на другие страны, но в отношении нас это желание в разы больше. Это связано с этим. Я сказал, помимо преимуществ, которыми обладает ваша страна: в плане природных ресурсов, человеческих ресурсов, географическое преимущество, климатическое преимущество и пр., помимо всего этого есть у нее и это важное преимущество, а именно – она хочет быть независимой в правлении, не находится в подчинении, не поддаваться вымогательству, не поддаваться насилию, и это является результатом веры. Поэтому такая цель преследуется. Следовательно цель заключается в попытке поставить на колени Исламскую Республику. Это – цель.

В чем заключается стратегия? В создании раскола, в создании недоверия; недоверие политических групп в отношении друг друга, народных групп в отношении друг друга; недоверие народа правительству; недоверие правительства народу; недоверие одного другому; этой организации другой, чтобы они не доверяли друг другу, подозревали друг друга. Когда появляется недоверие, исчезает надежда в будущее. Если даже существуют разногласия, эти разногласия не следует превращать в раскол. Для того, чтобы создать раскол они то выдвигают тему «женщин», то тему «шииты и сунниты», то тему «разницу поколений», то всевозможные другие темы. Стратегия врага – создание раскола. Безусловно, применяется разная тактика – каждый раз они применяют определенную тактику. Основной же тактик является распространение лжи и слухов. Они делают это, чтобы создать раскол. Каков наш долг, когда мы видим, что враг нацелился на единство? Наш долг – сохранить это единение, это единство, и не допустить, чтобы враг добился победы в этом своем гнусном желании. Это – примеры того, что существует.

22 бахмана в этом году благодаря божественной помощи станет, даст Аллах, проявлением участия народа, проявлением величия народа, проявлением доверия народа друг другу, и проявлением национального единства. Я рекомендую всему нашему дорогому народу постараться провести эту демонстрацию, этот великий день, это торжественное движение, как проявление национального единения, национального единства, и недвусмысленно передать врагу послание, что его усилия, направленные на уничтожение национального единства, являются обреченными, и он не сможет создать раскол среди народа, не сможет отделить народ от строя, не сможет вызвать пессимизм у строя в отношении народа, не сможет заставить различные народные группы воевать друг с другом. Нет ничего страшного, если в обществе существует политическое разногласие, различные мнения, естественные разногласия, но они не должны приводить к столкновениям, к наговорам, к клевете и пр. Это – та самая стратегия, которую мы должны принять против стратегии врага. Если мы постараемся, если у нас будет такое намерение, то и Всемогущий Создатель поможет, дай Бог.

Я закончил свое выступление. Мы соболезнуем пострадавшим от землетрясения братьям в Сирии и Турции (в связи со случившимся). Мы молим Всемогущего Создателя о милосердии к их погибшим и о терпении семьям и родственникам погибших. Мы и сами сталкивались и знаем, как тяжело и горько, когда происходит землетрясение, когда гибнут члены семьи. Мы понимаем, какую боль они испытывают и молим Всемогущего Создателя о терпении и душевном покое. Должностные лица, в свою очередь оказали помощь Турции и Сирии, хвала Аллаху, и продолжат помогать.

Да обрадует Всемогущий Создатель пречистую душу Имама, ведь он привел нас на этот путь и повел по нему, направил нас! И да возвысит степени усопших и мучеников, дай Аллах!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!