Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия Господину нашему, Пророку Аби аль-Касыму аль-Мустафе Мухаммаду и его непорочному, пречистому и непогрешимому семейству, особенно Имаму Махди на Землях!

Добро пожаловать, дорогие братья, дорогие сестры, дорогие ополченцы! Я также приветствую общества, собравшиеся в других городах, и слушающих это выступление, мы в свою очередь видим их у себя на экране.

Об ополчении можно говорить долго. Если коротко, ополчение представляет собой ценную память, оставленную Имамом для страны. Имам является создателем ополчения и отцом ополчения. В то же время эта великая личность говорит: «Я горжусь тем, что являюсь ополченцем!» Такова высокая степень ополчения. Я озвучу несколько моментов из выступлений Имама по поводу ополчения.

Первый момент заключается в том, что логика ополчения заключается в максимальном упрочении государства перед лицом угроз и вызовов. В этом заключается логика ополчения. Имам (да будет доволен им Аллах!) благодаря свойственной ему проницательности определил, что для того, чтобы сделать страну, народ и революцию неуязвимыми существует острая необходимость в многочисленной и огромной народной силе, ведь революция принадлежит народу, страна принадлежит народу. Народ, как никто другой, способен защитить свою страну, свою революцию лучше, чем кто-либо или что-либо, при условии, что перед ним будет открыт путь. Имам определил этот путь – ополчение. Такова логика ополчения. Следовательно, цель ополчения – максимальное повышение возможности сопротивления страны любой угрозе, любым вызовам. Эта логика превалировала при формировании ополчения. И сегодня эта логика присутствует, и эта логика отвечает современным нуждам. Сегодня также присутствие ополчения является необходимым – с учетом всех подробностей, которые существуют, я лишь отмечу коротко – для всесторонней материальной и духовной защиты национальной идентичности, безопасности страны, интересов народа. Послужной список ополчения на протяжении 40 с лишним лет подтверждает правильность выбранной цели, свидетельствует, какой точной была эта проницательность и дальновидность Имама. Дорогие мои! Было время, когда наличие ополчения стало судьбоносным для этой страны. Одним из примеров служит Священная оборона. Нет сомнений, что если бы не народное ополчение результатом Священной обороны стало бы нечто другое, чем то, что произошло; произошло бы что-то другое. Священная оборона представляет собой мощную демонстрацию народного могущества этой страны в форме ополчения. Такое проявление наблюдалось и в ходе других событий, но сейчас я не хочу вдаваться в подробности. Это один момент.

Другой момент связан с разными характеристиками, которые Имам давал ополчению. Я выбрал две характеристики, о которых расскажу вам. В одном месте Имам говорит: «Ополчение – это преданная армия Бога». Преданная армия Бога! Обратите внимание на слова. В другом месте Имам говорит: «Ополчение – это школа любви». А теперь сопоставим эти две характеристики. «Преданная армия Бога» говорит о том, что ополченец является воином. Армия нужна для битвы, для войны. Что значить быть воином? Это значит иметь и материальную и физическую мощь, и духовную смелость и волю, и обладать навыками военной тактики и военной хитрости. Примером служит повелитель правоверных Али (мир ему и благословение Аллаха!). В поединке с Амру ибн Абдавадом его светлость демонстрирует и физическую силу, и смелость и бесстрашие, и знание хитростей военного дела. Он говорит Амру ибн Абдаваду: «Мы с тобой собираемся вступить в схватку, а кто эти люди?» Как только он оглянулся, его светлость нанес ему удар. Это военная хитрость, военная тактика. Следовательно, быть воином – значит иметь материальную силу, духовную силу, силу мысли. Затем, что означает «преданная армия Бога»? То есть этот огромный и богатый потенциал не предназначен для личностного обретения силы. Для чего создаются армии в мире? По какому пути они идут и на каком пути воюют? Ополченец воюет во имя Бога, причем искренне и преданно; он всецело принадлежит Богу. Следовательно, это – военная составляющая ополчения и она демонстрирует сторону демонстрации силы, демонтирует суровость (о которой говорится в Коране – 48:29).

С другой стороны (ополчение) – это школа любви. Ополченец является влюбленным, он влюблен, но эта любовь не является развратной, бесцельной и бессмысленной. Эта любовь находится в своего рода хранилище и формате школы. Хранилище этой любви является целенаправленным и организованным. Что это значит? Это означает любовь к Богу, любовь к духовному, любовь к людям, любовь к пути. Он с любовью движется в том направлении, по которому идет. Это и есть значение «школа любви». Он (Имам) не говорит, что ополченец является влюбленным, а говорит, что ополчение – это школа любви; она обучает любви с конкретным направлением, учит этому.

Это были не просто словесные описания, и не было просто озвучиванием идеи. Все были свидетелями того, что эти реалии происходили как на поле боя, так и на арене любви. Все мы своими глазами видели, что творит ополчение. На поле боя десятки тысяч искренних и преданных ополченцев – в большинстве своем без имен и без почестей – совершили невероятные поступки, проделали огромную работу, сыграли определяющую роль. Дорогие мои! Вы не помните времен войны, однако произведения о временах войны, частично вышли в свет. Прочтите их, посмотрите, что они (ополчение) сделали, что они пережили, с каким намерением они взялись за дело, с какой решительностью действовали, как они ушли. Они сыграли определяющую роль. Безусловно, среди них были и вершины. Вершиной ополчения является Солеймани, Сайяд Ширази, Хеммат, Бабаи; вершиной ополчения является Шируди, мученик Хамедани и сотни людей им подобных, из числа таких лиц, которые человек не может увидеть в регулярных формированиях, которые существуют среди народов мира: та преданность, та самоотверженность, та смелость! Это – поле боя. Все видели это, это происходило на глазах у всех. (В Священной обороне) вы можете наблюдать добровольческий боевой дух. Те, кто был (тогда) видели это воочию. А затем и на других аренах. Вы не видели времен Священной обороны, но ведь вы видели защиту храмов святых. Были и другие арены и поля сражений, вы видели и наблюдали, что делает ополчение: на арене любви, на арене служения народу – ополчение присутствовало на всех аренах, – на арене созидания, на арене здравоохранения, при природных катаклизмах, на арене науки и исследований. Мученик Фахризаде, годовщина мученической смерти которого идет, был ополченцем; покойный Каземи Аштийани был ополченцем. Они расширили границы знаний в стране в области науки. Некоторые из них преодолели среднемировые границы в области науки и знаний. Проделана важная работа в области разъяснения и просвещения. Таким образом, примеры сказанного Имамом о «преданной армии Бога» и «школе любви» мы наглядно и отчетливо видели – все мы видели – на практике, на «земле».

Третий момент. Ополчение является не столько организацией, сколько культурой, идеей. Поэтому все те, кто принял эту культуру, идет этим путем, взял за основу своего курса эту идею, даже если они не являются членами организации, являются ополченцами. Эта (культура) охватывает огромное количество иранского народа, в то время как в Организации нет ни их имен, ни информации о роде их деятельности. Что представляет собой эта культура? Культура ополчения – это быть народным, быть преданным, испытывать чувство ответственности, не быть безразличным к текущим событиям в стране и событиям, влияющим на будущее страны; культура ополчения – это быть революционно настроенным, ценить революцию и знать, что означает революция; культура ополчения – это значит не уходить от ответственности перед законом, не быть в числе нарушающих порядок, не нарушать нормы и правила. Все это – культура ополчения. Ополченец может быть недоволен каким-то вопросом, каким-то фактом, каким-то человеком, - в этом нет ничего такого – но он никогда не станет нарушать порядок, у него не может быть ничего общего с врагами, и об этом мы ранее уже говорили.

Культура ополчения – это воздержание от очковтирательства и показной деятельности, бессмысленной деятельности, которая подходит только для афиширования. Если ополченец и выставляет что-то напоказ, оно является значащим, имеющим истину. За тем, что он показывает, стоит значение, некая истина. Ополченец не занимается показательной деятельностью, он прилагает усилия ради реального дела, ради реального действия. Не знаю, обратили ли вы внимание на отчет, представленный уважаемым командующим ополчения. В перечисленных моментах, содержалось много важного. Все это на самом деле есть, вся эта проделанная работа является реальной.

Культура ополчения – это проявление милосердия к слабому, суровость в отношении того, кто совершает несправедливость, служение всему и всем. Там где происходят селевые потоки, ополченец по колено заходит в грязь, а когда очищает от грязи потопленные селем дома, он не спрашивает у хозяина дома его имени, не спрашивает, какой религии и какого мазхаба он придерживается, не спрашивает, какой он национальности и каких политических взглядов он придерживается. Он не спрашивает ничего этого, он идет и служит (народу), что бы ни было, и кто бы ни был. Это важные вещи.

Культура ополчения – это воздержание от гордыни и горделивости. Такова культура ополчения. Люди ввиду занимаемого ими положения порой становятся авторитетными, становятся личностью. Если мы посмотрим на себя и увидим, что нас уважают, в нашу честь скандируют лозунги, нас выдвигают вперед, хвалят нас и возгордимся этим, станем проявлять надменность, почувствуем себя луче и выше других, - это противоречит культуре ополчения. В книге молитв «Сахифа Саджадия» Имам Саджад в молитве «Макарем аль-ахлак» учит нас: «لا تَرفَعنی‌ فِی‌ النّاسِ‌ دَرَجَةً اِلّا حَطَطتَنی عِندَ نَفسی» (… О, Аллах! Не возвышай мою степень среди людей, разве что сначала умалишь эту степень в той же мере в моих глазах …). В той мере, в какой увеличивается ваша степень в глазах людей, она должна уменьшаться в ваших глазах, воздержитесь от горделивости нафса.

Культура ополчения – это воздержание от притязаний. Если мы считаем себя в праве требовать от революции, от страны, от правительства, от людей, от соседей, от друзей, от знакомых, от всех, и не считаем себя в долгу, то это не является культурой ополчения. Ополченец не предъявляет требования; он считает себя обязанным, он ориентирован на долг, он преследует выполнение своего долга. Ополченец не использует организационные возможности в свою пользу. Потенциал, существующий в Организации ополчения, способности, которые организация дает ему, представляют собой вещь, отданную ему на хранение (аманат). Он сохраняет этот аманат с предельной чистотой, он является доверенным.

Все это – уроки для нас. Когда Имам говорил: «Я горжусь тем, что являюсь ополченцем», он обладал всеми этими качествами. Все то, что я сейчас перечислил, нашли воплощение в Имаме. Он всегда ощущал чувство долга, всегда считал себя слабым, всегда считал народ выше себя. Молодежь приходила, целовала его руку, плакала, Имам же считал всех их выше себя. Насколько я знаю Имама – я видел Имама вблизи – жизнь Имама ни на мгновение не была потрачена на свою личность, свое имя, свой авторитет, свое руководство. Это еще один момент.

Следующий момент, который является четвертым и очень важным – транснациональный и трансграничный аспект ополчения. И об этом тоже говорится в выступлениях Имама. Вы обратили внимание на то, что Имам говорит об «обществах мирового сопротивления». Это и есть ополчение. Это не наше ополчение, это их, свое ополчение, но культура та же. Идея формирования «обществ мирового противостояния» претворилась в жизнь. Другими словами, вы видите примеры этого в нашем регионе. (Говорится в стихотворении):

Пусть до утра его правительство правит,
Ведь все это еще результаты рассвета …

Вы видите в регионе, судьбу этого региона сегодня определяют те самые общества сопротивления, о которых говорил Имам, о которых предвещал Имам. Судьбу этого нашего региона определяют общества сопротивления. Примером служит операция «Буря Аль-Аксы», к которой я еще вернусь.

Несколько лет назад в ходе событий в Ливане американцы заявили, что намереваются создать «Новый Ближний Восток». Под Ближним Востоком они подразумевают нашу Западную Азию. Страны Запада, европейцы и их прихвостни любят, чтобы всё оценивалось по отношению к Европе. То, что близко к Европе они называют Ближним Востоком, то, что посередине – Средним Востоком, а то, что далеко от Европы – Дальним Востоком. Другими словами, точкой отсчета служит Европа. Это входит в число тех непростительно ошибочных дел, которые они совершили, другие подхватили и повторяют это. (Речь идет) о Западной Азии. Они заявили, что хотят перекроить карту этого региона, который они назвали Ближним Востоком. Другими словами «Новый Ближний Восток» - это их новая геополитическая карта. На каком основании? На основании обеспечения незаконных потребностей и интересов США. Надо сказать, то к чему они стремились и преследовали не произошло. Они хотели уничтожить «Хизбаллу» (Ливана). На их новой карте одной из целей было "уничтожение «Хизбаллы»". После 33-хдневной войны «Хизбалла» стала сильнее в десять раз. Я говорю в десять раз, потому что придерживаюсь осторожности, но оно стало сильнее в разы. Они хотели проглотить Ирак, не смогли. События в Ираке являются весьма необычными. Американцы приняли решение установить в Ираке американское правительство. Они установили в качестве руководителя американского генерала, а когда поняли, что посредством американского генерала дела вперед не идут, генерала отстранили и поставили во главу Ирака американского штатского, чтобы президентом или султаном Ирака как государства был американец! Затем, убедившись в том, что это не работает, поставили во главу зависимого от себя иракца. И он ничего не смог сделать, не смог продвинуть дела, так и по сей день. Сегодня общества сопротивления Ирака принимают участие в вопросе Палестины, а правительство Ирака занимает сильную позицию. То есть происходящее сегодня на 180 градусов отличается от того, что американцы назвали «Новым Ближним Востоком». Они хотели разом проглотить Ирак, но не смогли, у них это не получилось. Они хотели экспроприировать Сирию, натравили на правительство Сирии свои прокси под названием ИГИЛ, «Джибхат ан-Нусра» и пр., на протяжении примерно 10 лет постоянно накачивали всем, поддерживали, предоставили деньги, предоставили возможности, не получилось.

Они потерпели поражение. Они потерпели полный крах в реализации «Нового Ближнего Востока», который они намеревались создать. Одной из составляющей того Ближнего Востока было то, что они должны были закрыть вопрос Палестины в пользу захватнического режима, чтобы больше ничего не напоминало о Палестине. Они вероломно нарушили даже тот самый предательский план создания двух правительств, который сами же ранее приняли. Они не смогли, у них не получилось. Обратите внимание на то, насколько изменилось положение Палестины по сравнению с тем, что было 20 лет назад! Какой была Палестина 20 лет назад и какой она является сегодня. Каким было движение ХАМАС 20 лет назад, каким оно является сегодня. Да, действительно, политическая география региона основательно изменяется, но не в пользу США, а в пользу фронта Сопротивления. Да, действительно, геополитическая карта Западной Азии изменилась, но в пользу Сопротивления. Сопротивление одержало верх! Имам все правильно понял, он дал правильную оценку. Общества сопротивления смогли изменить ход в свою пользу и повернуть его.

У новой карты есть свои особенности. Я перечислю вам некоторые ее особенности. Эта новая карта, которая постепенно обретает господство над этим регионом имеет несколько особенностей. Первой ее особенностью является деамериканизация. Что означает деамериканизация? Это означает непризнание господства США над регионом. Это не означает разрыва политических связей с Америкой. Не то, чтобы мы ожидали или думали, что правительства в регионе разорвут свои политические отношения с (Америкой), нет. Они поддерживают политические и экономические связи со всеми, и с США поддерживают, ну и пусть поддерживают. Однако господство США уже гаснет с каждым днем. То, что США планировали осуществить в той или иной стране: в области нефти, вооружения, в разных отношениях, постепенно идет на убыль; в значительной степени пошло на убыль, и еще больше пойдет на убыль. Америка на протяжении долгих лет преследовала политику, которая заключалась в установлении господства над регионом. Основным же средством этой политики была поддержка сионистского режима: максимальное наращивание мощи режима, безнаказанность его действий и поощрение других к налаживанию связей с ним. Эта политика, безусловно, является старой, проводимой десятки лет назад. В последние пару десятков лет они активизировали эту политику, пришли в Афганистан, пришли в Ирак и, оккупировав их, хотели установить свое господство, но не смогли. Политика и курс в этом регионе сегодня – деамериканизация. Одним из самых наглядных и очевидных признаков, которые сегодня перед взорами, – операция «Буря Аль-Аксы». Да, действительно, «Буря Аль-Аксы» нацелена против сионистского режима, но она носит характер деамериканизации – событие, изменившее историю; операция «Буря Аль-Аксы» в истинном значении слова была исторической. Она смогла разрушить планы политики США в этом регионе, и, если, по воле Аллаха, эта «буря» продолжится, она полностью уничтожит все планы США в регионе. Следовательно, одной из других особенностей изменения геополитической карты региона стало то, что начался процесс деамериканизации. Некоторые страны, которые на все 100 процентов подчинялись политике США, начали дистанцироваться от Америки – вы ведь видите и слышите – и это будет продолжаться.

Другой особенностью является то, что в этом регионе были созданы вымышленные и навязанные двойственности, эта двойственность обрушилась. Двойственность «араб – не араб», двойственность «шиит – суннит»; миф о шиитском полумесяце – опасности распространения шиизма в регионе – это были бессмысленные слова, которые они распространяли – все это обрушилось. Кто больше всего помог палестинцам в ходе событий, связанных с «Бурей Аль-Аксы» и до «Бури Аль-Аксы»? Шииты: шииты Ливана, шииты Ирака, шииты из числа арабов, шииты не арабы. Эти двойственности были разрушены и вместо этих вымышленных двойственностей в регионе установилась новая двойственность: «сопротивление и капитуляция». Сегодня на повестке в этом регионе стоит эта двойственность. Что значит Сопротивление? Сопротивление – это отказ капитулировать перед лицом беспредела, экспансии и вмешательства США. Это есть Сопротивление. Одни сопротивляются на все 100 процентов, другие на 80 процентов, третьи на 50 процентов. Во всяком случае, течение и движение Сопротивления сегодня в регионе является очевидным, а противоположной точкой Сопротивления является капитуляция, которая является унизительной, унижает народы и правительства.

Другой особенностью этой новой карты нашего региона является решение вопроса Палестины. Благодаря божественной милости вопрос Палестины движется к своей развязке. Что означает решение вопроса Палестины? Это означает установление палестинского суверенитета на всей территории Палестины. Мы выдвинули свой проект (по Палестине) – проект проведения референдума среди палестинцев. Оккупанты, естественно, не имеют права, но сами палестинцы как на территории Палестины, так и в соседних с Палестиной странах, в лагерях для беженцев или в других местах, где бы они не находились – есть несколько миллионов палестинцев – они могут выразить свое мнение. Плебисцит является приемлемой логикой, которую любят в мире и она представляет собой цивилизованную форму для управления Палестиной. Некоторые заявляют, мол: сионистский режим не согласится с тем, что вы предлагаете и не пойдет на такое. Мы, конечно, знаем, что он не согласится, но от него не зависит соглашаться или не соглашаться с этим, это не в его власти. Порой некое правительство или страна не желает чего-то, но ему навязывают и оно вынуждено согласиться. Если этот вопрос будет преследоваться, – по воле Аллаха это будет преследоваться – если общества сопротивления проявят волю, проявят решительность и будут серьезно преследовать свои требования, это произойдет; в этом сомнений нет. Следовательно, решение вопроса Палестины также является одной из особенностей, свидетелем которой, дай Аллах, станет новая Западная Азия. Некоторые спикеры в мире лгут, когда говорят на тему идей Исламской Республики насчет региона, заявляя, что Иран, якобы призывает сбросить в море всех евреев или сионистов. Ничего подобного. Такие заявления ранее делали другие, некоторые из числа арабов. Мы никогда такого не говорили; мы никого не собираемся сбрасывать в море. Мы говорим, что голос – это голос народа. Правительство, которое придет по итогам голосования народа Палестины, будет принимать решение о тех, кто там находится, приехавших из других стран. Может быть, оно скажет всем им, чтобы они оставались в Палестине, – в некоторых странах Африки, которые я посетил во время своего президентства, народ боролся и одержал победу. Там правили англичане, местным же удалось одолеть англичан, но они оставили этих самых англичан в своих странах. Они посчитали целесообразным и оставили их у себя, и они, может быть, оставят – а быть может и откажут им, скажут, чтобы некоторые или все уехали. Это их воля. Мы никогда не вмешивались в этот вопрос. Это то, что касается этого вопроса.

Отмечу один момент. Эта «Буря Аль-Аксы», это важное и беспрецедентное событие, которое произошло, приблизило цели, сократило и упростило путь к этим целям; произошло великое событие. Сионистский режим, у которого произошел взрыв мозга, попытался погасить эту бурю посредством бомбардировок больниц, школ и мест скопления людей, посредством убийства детей, но не смог и не сможет. Посредством таких преступлений эту «бурю» не устранить. Вы читаете об этом в газетах, прессе и прочих источниках, не буду повторять. Сионистский режим не добился ни одной из поставленных целей. Разгневанный и разъяренный он напал на мирных граждан, но и это не помогло и не поможет, к тому же это еще больше опозорило их.

Сионистский режим своими зверскими действиями, которые он совершил, этими безжалостными действиями, которое он совершил, потерял не только свой авторитет, но и лишил репутации Америку. Он опозорил Америку и опозорил ряд этих известных европейских государств, более того он лишил репутации цивилизацию и культуру Запада. Культура Запада и цивилизация Запада – это та самая цивилизация, в которой, когда применяют фосфорные бомбы и мученически убивают 5 тысяч детей, президент одной из этих стран встает и заявляет, что это самооборона Израиля! Это самооборона?! Такова культура Запада. В этом вопросе культура Запада утратила свою репутацию. Трагические события, которые произошли за последние порядка 50 дней, представляют сбой сжатую форму всех тех преступлений, которые сионистский режим совершает в Палестине вот уже 75 лет. В настоящее время он проводит их в сжатой форме, а так на протяжении всех этих лет он постоянно совершает эти преступления: убивает людей, изгоняет их из своих домов, разрушает их дома … Те самые поселения, которые они построили, на каком месте они построены? На каком месте возводятся сионистские кварталы? Они разрушили дома жителей Палестины, уничтожили их посевные поля и построили на их месте сионистские кварталы. Если кто-то воспротивился, они его убили, если это был даже ребенок, они убили ребенка, убили женщин. Это преступления, которые они совершают вот уже 75 лет. Мы считаем, что «Буря Аль-Аксы» никогда не утихнет, дай Аллах, и пусть они запомнят, что благодаря силе и могуществу Аллаха и такое положение продолжаться не будет.

Я закончил свое выступление, но хочу сделать несколько наставлений ополчению. Эти рекомендации касаются как самой Организации ополчения, а некоторые из них - каждого ополченца в отдельности. Первая рекомендация – увеличивайте проницательность как свою, так и других. Проницательность является важным вопросом.

Следующая рекомендация. Возьмите в свои руки инициативу в важных вопросах. Не играйте на вражеском поле. Если мы будем прозорливы, мы поймем, каков план врага в этом вопросе, и не будем действовать по плану врага, как говорится: не будем играть на вражеском поле.

Следующая рекомендация. Никогда не теряйте надежду в будущее и пусть наущения врагов не воздействуют на вас. Ясным доводом для того, чтобы современный юноша никогда не разочаровывался является то, что его страна на протяжении 40 с лишним добилась такого большого прогресса, несмотря на то, что всегда находилась под санкциями, всегда находилась в экономической блокаде. Не только в сфере вооружения – это было показано по телевидению и все видели – но и в разных других сферах страны достигнут чрезвычайный прогресс: в области услуг, в области создания возможностей в вопросах благосостояния для разных слоев населения, в области связи и коммуникаций, в области науки, в области технологий, в производстве … Этот прогресс достигнут в то время как враг, как он себе возомнил, закрыл перед нами двери прогресса: запрет на торговлю, запрет на экспорт, запрет на импорт широкого перечня товаров, но в этих условиях страна продвинулась вперед. Разве есть место разочарования в стране, которая совершает такой прогресс?! Вы можете сделать все. Вы можете продвинуться в 100 раз дальше того, что было достигнуто до сих пор, если будете находиться на арене, если будете усердствовать, если будете трудиться, а вы трудитесь.

Следующая рекомендация. Воздержитесь от гордыни. Как я уже говорил, не возгордитесь. Пусть не вызывает в вас гордыни, когда говорят: мы такие хорошие, мы такие славные, мы настолько ополченцы, нас так хвалят, Имам сказал о нас то, другие другое. Благодарите Бога за то, что Он удостоил вас чести, Бог удостоил вас чести быть ополченцами. Благодарите Бога, молите Бога о том, чтобы Он не лишал вас этого блага.

Следующая рекомендация. Никогда не допускайте чувства беспомощности и немощности в больших делах. Если мы окажемся перед задачей, которую не можем выполнить, если мы приложим усилия, проявим терпение, будем стараться это задача, несомненно, будет решена и работа будет выполнена. Решение вопроса, который на первый взгляд нам кажется, что мы не можем решить его, заключается в том, чтобы мы постарались, проявили необходимое терпение, воздержались от поспешности и усердствовали. Мы, несомненно, способны выполнить любое большое дело. Никогда не допускайте чувства немощности.

Следующая рекомендация. Как я уже говорил, воздержитесь от показных поступков и бессодержательного афиширования. Безусловно, на витрину можно что-то положить, ничего страшного в этом нет, а порой даже необходимо, но только тогда, когда это что-то имеет смысл.

Следующая рекомендация. Похвала и чины, которыми вы одарены – похвала ополченца и чин ополченца – это вещь, отданная вам Богом на хранение (аманат). Знайте цену этому аманату, будьте надежными и хорошо сохраните этот аманат.

Следующая рекомендация. Воздержитесь от ложной поляризации. В стране постоянно пытаются создать разные полюса: сторонник одного, сторонник другого; сторонник одной идеи, сторонник другой. Что это за слова! Те, кто признают ваши основы, ваши принципы, вашу религию, вашу революцию, главенство праведных законоведов являются вашими братьями, даже если представить, что они расходятся в чем-то с вами во вкусах. Из числа моментов, когда человек действительно должен пожаловаться и посетовать являются некоторые заявления в соцсетях. Из-за какого-то пустяка один набрасывается на другого, другой набрасывается на третьего. Воздержитесь. Вы являющиеся ополченцами не делайте этого.

Последняя моя рекомендация. Наряду с оперативными силами, привлекайте также аналитиков. Благоразумие, идеи и планирование требуются больше, чем смелость и мужество. Действуйте благоразумно.

И последнее, что я хочу сказать это то, что уповайте на Всемогущего Создателя: «… Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его [как покровителя] …», (Коран 65:3). Да хранит всех вас Аллах!

Мир вам милость Аллаха и его благословение!