Приурочено к началу Недели единства

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Аллаха Господину нашему Мухаммаду и его пречистому семейству, избранным сподвижникам и тем, кто праведными деяниями следует им до судного Дня!

Эта встреча, организованная сегодня благодаря святому имени великодушного Пророка является для меня очень приятной, красивой и интересной. В прошлом порой мы проводили встречи с братьями-суннитами – особенно улемами белучами и раньше я часто с ними встречался – но некоторое время я не встречался в таком формате. Хвала Аллаху, вы сегодня собрались здесь. С некоторыми улемами в том числе господином мулави Абдурахманом, мулави Садати, господином молла Гадером – его, к сожалению, нет на встрече – и господином мулави Абдоссамадом мы поддерживаем связи давно и дружим с некоторыми со времен ссылки в Ираншахре, с другими с начала революции. Присутствующие здесь, хвала Аллаху, – избранные из общества суннитских активистов нашей страны. Прозвучавшие выступления являются очень хорошими и правильными, и, дай Аллах, Он поможет всем нам двигаться в русле возвышенных целей Ислама.

Главным вопросом я считаю вопрос исламской уммы. Я многие годы специально делают особый акцент на выражении «исламская умма», чтобы мы не забывали, что мы – умма. Да, действительно, одни из нас иранцы, другие иракцы, третьи жители Шама и прочие, но эти границы не меняют истину исламской уммы. Все усилия врагов Ислама были направлены на то, чтобы вызвать у нас безразличие к единой сущности, коей является исламская умма. Ведь будет неправильно, если я буду называть себя мусульманином, но не буду знать о страданиях, которые терпит мусульманин в Мьянме, в Газе, в Индии или любой другой стране; такое невозможно, это противоречит учениям Ислама и исламским принципам. Возможно, вы лично не можете помочь ему, но сострадание и сочувствие является фактом, это должно существовать.

Все мои усилия и старания в шиитских и суннитских вопросах и в вопросах, которые у нас в стране существуют, направлены в такое русло, чтобы мы не забывали о наличии «исламской уммы». Я прошу, чтобы вы во время пятничных намазов, на крупных собраниях, которые проводятся с участием выдающихся и известных активистов суннитского общества в разных сферах, повторяли выражение «исламская умма». Сделайте так, чтобы мы пришли в себя, поняли, что наряду с тем, что мы являемся иранцами, у нас есть более высокое и важное призвание – быть мусульманином и быть частью исламской уммы. Это важный момент.

Второй момент заключается в том, что это наше собрание в составе нескольких десятков человек, присутствующих здесь, несомненно, заставит в мире врагов противодействовать. Просто от того, что мы с вами собрались здесь вместе подтолкнет некоторых к противодействию. Они не хотят, чтобы это происходило, они против того, чтобы не было религиозных разногласий. Безусловно, англичане в этом деле имеют больший опыт, а в последнее время у них научились и американцы. Мы должны помнить, что влиятельные интеллектуальные, пропагандистские, информационные и экономические агенты работают с целью разобщить шиитов и суннитов как в нашей стране, так и в любом другом месте. В нашей стране эти происки усилились после победы Исламской революции, это в разы увеличилось по сравнению с дореволюционным периодом. До революции враги внутри страны были менее активны в этой сфере. После революции они решили усилить и создать какой-нибудь фактор разногласия, и самым оптимальным они посчитали религиозное разногласие – заставить некоторых с одной стороны, чтобы они вывели из себя противоположную сторону: посредством оскорблений, сквернословия, заставить противоположную сторону отвечать тем же. Такое несогласие существует. А раз есть такое несогласие, то решением является то, что мы должны сделать акцент на единстве.

Как он сказал, единство это не тактика, а один из столпов исламских принципов; единство – это то, к чему призывает Коран. Предписание Корана: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь …», (Коран 3:103) является очень важным. То есть даже в призыве «اعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ» (… крепко держитесь за верь Аллаха …), что является одним из самых важных деяний, говорится «اجتمعوا» (делайте это сообща). То есть «быть вместе, действовать сообща» Коран и исламский шариат призывает даже в «… Крепко держитесь за вервь Аллаха …» проявлением чего является, например, хадж, проявлением является, например, пятничный намаз. Это представляется очень важным. Или, например, в аяте суры «Аль-Худжарат» (Покои) говорится: «Если две группы верующих вступают в сражение [между собой], то примирите их. Если же одна из них вершит насилие по отношению к другой, то сражайтесь против той, которая несправедлива, пока она не признает веления Аллаха …», (49:9). То есть вопрос единства и солидарности является настолько важным, что если кто-то совершит притеснение и несправедливость (аль-баги) по отношению к другому с ним необходимо сражаться, с таким мусульманином необходимо сразиться, чтобы вернуть его к единству. Настолько важным является вопрос единства! Это нельзя игнорировать. Далее (в суре) говорится: «Ведь верующие – братья. Потому устанавливайте мир между братьями», (49:10). То есть вопрос единства является кораническим принципом, и мы не должны забывать об этом.

Некоторые подрывают единство одни осознанно, другие нет. Простые люди с обеих сторон это делают неосознанно. Сведущие многие делают это осознано. Этому необходимо противостоять. Они не понимают; не понимают вреда религиозного разногласия для исламского мира, для самого Ислама, для исламской уммы, для каждого мусульманского народа. Человек удивляется, как они этого не понимают! Они подстрекают противоположное течение. Вы ведь видите, появляется такфиритское течение преследует и шиитского богослова, преследует и шейх аль-ислама Санандаджа, преследует и мулави Хосейнбора Белучестана. Ему безразлично, ему нет разницы (кого убивать) шиита или суннита. Он враждует с каждым, кто выступает за единство. Ведь он враг. Таким невозможно пренебрегать.

Я, конечно, поистине благодарен Богу за то, что на уровне страны суннитское общество, несмотря на все эти происки и вражеские настроения, которые существовали, хвала Аллаху, противостояло, боролось. Он отметил, мы потеряли 15 тысяч мучениками из числа суннитов – как в период Священной обороны, так в других местах – в другой сфере были мученики из числа суннитских улемов. Ведь сколько суннитских богослов были преданы мученической смерти на пути Истины, на пути революции. Наша цель – величие исламской уммы, а величия исламской уммы не добиться без единства и солидарности. Все мы должны усердствовать в этой сфере.

Я считаю, что сегодня одним из бесспорных обязательных предписаний является поддержка многострадальных жителей Газы и Палестины. Это бесспорно входит в число обязательных предписаний, за которое нам придется держать ответ перед Всевышним Создателем в День Суда, если мы не выполним его. Каждый пусть выполняет его, как может: одни деньгами, другие оружием, третьи пусть окажут политическую помощь, другие посредством агитации, пусть выступают на эту тему в проповедях с минбара и в о время пятничного намаза. Если мы уклонимся от этого долга, нам, несомненно, придется ответить. Мы надеемся, что Всевышний Создатель подарит славу исламской умме, дай Аллах!

Я искренне благодарен вам дорогие братья за то, что вы сегодня собрались здесь, а также господина Мохаммадийана и его друзей организовавших эту встречу и удостоили меня честь встретиться с вами здесь.

Да возвысит Бог исламскую умму по воле Своей. Пусть Бог с каждым днем сближает сердца братьев мусульман разных течений и разных мазхабов, дай Аллах! Пусть приумножит для них значение их общностей! У нас так много общностей, мы не видим их, зачастую мы делаем акцент на моментах, в которых расходимся. Да поможет Бог нам, чтобы мы могли быть привержены этому на деле, дай Аллах!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!