Хамид Ростами

Иран, через одного из своих военачальников, заявил о наличии оружия, намного превосходящего ядерное.

Многих интересует, что это за оружие. Несмотря на военную мощь Ирана, которая неоднократно ставила врагов в неожиданное положение, некоторые российские аналитики рассматривают это заявление с другой точки зрения, упоминая духовный фактор в своих анализах.

Великий русский писатель Лев Толстой однажды сказал: «Если в России исчезнет вера, то страна на долгие годы превратится в царство водки, денег и распутства». Из этого следует, что духовность — это основополагающий принцип жизни, а возрождение духовности на практике означает сохранение исторической преемственности и подлинной сущности развития страны. Судьба стран во многом зависит от духовного и нравственного потенциала, от нравственной стойкости. Поэтому уничтожение духовности — это уничтожение самого народа.

Лидеры системы глобального господства всегда использовали разрушение традиционных и духовных ценностей в других обществах для достижения своих колониальных целей. Верховный лидер Ирана аятолла Хаменеи в своем недавнем выступлении перед представителями Басидж 6 декабря 2023 года заявил: «Желаемая модель США для стран этого региона — это дилемма: либо «тирания», либо «хаос»; по-западному: либо диктатура, либо анархия. США рассматривают для этого региона именно эту дилемму. Страна, которая им интересна, должна либо управляться тиранической властью, с которой можно договориться, с которой можно заключить любое соглашение, и которая будет им подчиняться; либо, если это не получится, страна должна погрузиться в хаос». В качестве примеров хаоса можно привести моральные и культурные отклонения, источником которых является лишение общества духовности и уничтожение исторических и культурных ценностей. Теперь, пожалуй, легче понять попытки насаждения ЛГБТ-движения со стороны держав в других странах. Они ломают ворота суверенитета и независимости стран иногда военными средствами, иногда — культурной диверсией. Поэтому в некоторых странах, стремящихся сохранить свою цивилизационную идентичность, путь к возрождению видят в возрождении духовности.

Согласно учениям Священных Писаний, путь к процветанию и существованию человечества лежит в сохранении и распространении веры в Бога и нравственных добродетелей; поэтому Исламская Республика Иран и Россия всегда стремились к распространению духовности в обществе. Указом Президента Российской Федерации № 809 от 9 ноября 2022 года, состоящим из 32 пунктов, были утверждены основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей России. Этот указ содержит перечень традиционных ценностей, который позволяет российскому обществу свободно мыслить и выражать своё понимание сущности традиционных российских ценностей.

Такое толкование традиционных ценностей вытекает из того факта, что Российская Федерация рассматривает традиционные ценности как основу российского общества, а православие играет особую роль в формировании и укреплении этих ценностей. В указе Президента Российской Федерации традиционные ценности рассматриваются как основа гражданской идентичности России и единого культурного пространства страны, а не с точки зрения общечеловеческих гуманистических ценностей. К традиционным ценностям относятся: жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народа России.

Председатель Высшего совета партии «Единая Россия» Борис Вячеславович Грызлов говорит: «Духовность и вера всегда были и будут опорой русского народа».

В Иране, одновременно с исламской революцией, предпринимались попытки создания и распространения моральных норм, и устранение моральных отклонений стало одним из приоритетов революции. Приверженность революции и её идеалам, а также господство духовности в обществе, привели к созданию организации под названием «Басидж». Басидж в Иране — это сила, состоящая из молодёжи, интеллигенции, специалистов и народа, осуществляющая благотворительную деятельность в различных областях: военных, культурных, экономических и социальных. Верховный лидер Ирана, характеризуя Басидж, указывает на «веру в Бога» и «веру в себя» как на два его основополагающих принципа: «Басидж по сути своей — это создание культурной и социальной, и, конечно, военной сети. Сейчас в первую очередь на ум приходит военная составляющая Басиджа, тогда как военная составляющая, при всей её важности, не превосходит культурной и социальной составляющих Басиджа. Имам создал эту сеть, это было его новаторством; когда? В разгар серьёзной угрозы. Это было свойственно нашему великому Имаму». Именно тогда, когда США при поддержке некоторых западных стран пытались уничтожить только что возникшую иранскую революцию, имам Хомейни, да помилует его Аллах, создал организацию, основанную на духовности, для бескорыстной защиты родины от угроз — безопасности, экономических и культурных. Чувство патриотизма и защиты родины, проистекающее из распространения ценностей в обществе, может побудить любого гражданина к отражению любой угрозы для страны, даже если это может стоить ему жизни или имущества.

Басидж — это та самая организация, которая, когда на Западе во время кризиса, вызванного пандемией коронавируса, происходили нападения на магазины, откликнулась на призыв лидера революции и осуществила кампанию «Помощь верующих», чтобы помочь людям, оказавшимся в экономически трудном положении из-за коронавируса, благодаря поддержке других людей. Духовность и отказ от эгоизма побуждают Басидж к действиям, на которые в условиях капиталистического мышления никто не решится. Изображения студентов, богословов и представителей различных слоёв населения, участвующих в Басидже, оказывающих помощь в транспортировке больных коронавирусом, в погребении умерших и в обеспечении средствами лечения, говорят сами за себя.

Естественно, это различие в действиях обусловлено различием между системой, основанной на крайнем индивидуализме, и системой, основанной на духовном социальном взаимодействии. Это различие усугубляется масштабными попытками западной индивидуалистической системы искоренить духовность в обществах, которые, основываясь на толковании авраамических религий, стремятся к доброжелательному и альтруистическому сосуществованию, противостоя социальному распаду.

В конечном итоге мир, в глобальном масштабе, стоит перед выбором одного из этих двух способов жизни.

Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат её автору и не обязательно отражают точку зрения Khamenei.ir.