Если сердца не удостоверятся, то тела не тронутся в путь, тела не будут задействованы. В этом заключается разница между исламским мышлением и неисламскими мышлениями. Однажды я был в гостях у своего друга в Тегеране. Это было в дореволюционные годы. Внезапно дверь отворилась и вошел молодой парень. Я знал его. Он был из Мешхеда. Я знал и его, и его отца. Они были из числа партизан-фидаинов. Сам он находился на севере вместе с теми, которые на севере заняли позицию и вели вооруженную борьбу. Я не знал о его приходе. Как я уже сказал, мы были знакомы. Он вошел и сел. По-видимому, он пришел попросить финансовой помощи, у хозяина дома. Я поинтересовался у него, чем они занимаются. Он сказал что-то. Я сказал ему, если вы хотите добиться успеха, вам следует поговорить с народом и объяснить ему, чтобы народ знал, для чего вы собрались на севере и ведете вооруженную борьбу, и для чего проводите те или иные акции в городах. Народ должен знать, объясните ему. Я поговорил с ним немного на эту тему о необходимости разъяснения. Он посмотрел на меня и покачал головой. Он был ребенком, он был младше меня лет на 10. Посмотрел, как разумный человек на глупого, и сказал: такой является ваша исламская идеология, наша идеология является иной. Другими словами, нет необходимости в разъяснении. Эта старая и изношенная диалектическая идеология марксизма. Я тут слышал, что в вузах некоторые вновь пропагандируют это. Эта (идеология)  говорит им, что необходимым условием диалектики и результатом диалектики является война и вражда рабочего и работодателя и нет никакой необходимости в разъяснении. Так им это преподносят. Ошибочность такого мышления полностью доказана на практике. Это оказалось ошибочным. По прошествии 60-70 лет стало ясно, что и правительство, которое было сформировано было изначально неправильным, конструкция рухнула полностью. Но и сегодня некоторые, как говорят европейцы, ставят на проигравшую лошадь. Они вновь делают ставки на марксизм. Однако, как сказал тот юноша, который позже был убит, исламское мышление основывается на разъяснении: «... Тебе надлежит только донести послание ...», (Коран 13:40). Бог наказывает Пророку, что его долг заключается в том, чтобы донести. Он должен донести послание, должен разъяснить его.

Выступление на встрече с группой студентов, 2 июля 2016 г.