Главной истиной посланнической миссии Пророка является единобожие. Единобожие означает поклонение Всевышнему Богу в эксклюзивной форме. Другими словами, чтобы в жизни человека не господствовали его внутренние желания, мирские устремления, плотские влечения и его амбиции; чтобы диктат, деспотия и эгоизм не были теми рычагами, которые управляют жизнью человека; чтобы источником руководства в жизни человека были божественные знания, божественная сила, божественная милость, божественная благодать и божественное руководство. Это и есть значение единобожия. Девиз единобожия отбрасывает назад, в первую очередь, всех тех людей, которые хотят завоевать господство над управлением человеческим обществом и человеческими сообществами за счет своего эгоизма, за счет своей гордыни, посредством своей деспотии и своего гнета, поэтому они проявляют вражду. «И вот назначили Мы каждому пророку врагов-шайтанов - из числа людей и джиннов. Одни из них обращаются к другим с красивыми речами, обольщая [друг друга] …», (Коран 6:112). Все пророки сталкивались и имели дело с теми, в руках которых находилась власть и богатства, с притеснителями мира сего, с угнетателями мира сего, с фираунами мира сего, боролись с ними. Если Истина не будет бороться, у лжи не будет необходимости отступать. Именно благодаря борьбе человечество изо дня в день, с самого начала человеческой истории до сегодняшнего дня приблизилось к божественным учениям и с каждым днем приближается все больше, ибо Истина должна бороться: «Те, которые уверовали, сражаются во имя Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются во имя Тагута …», (Коран 4:76). Без борьбы с притеснителями, угнетателями и недоброжелателями человечества, насильниками и империалистами невозможно продвигать вперед Истину. Требуется борьба, и пророки сделали это. Единобожие же гарантирует общее положение, и основные направления принципы этой борьбы.

«لااله‌الّا‌الله» (Нет бога кроме Аллаха!) это не просто идеологический или интеллектуальный вопрос; «لااله‌الّا‌الله» (Нет бога кроме Аллаха!) служит источником эффекта, воздействия; источником действия. Исламское правление, о котором упомянул здесь президент, которое образовалось в Медине было следствием «لااله‌الّا‌الله» (Нет бога кроме Аллаха!). Другими словами, государственное правление не имеет значения разве что оно будет от Всемогущего Бога и установлено посланниками и пророками Бога. Именно поэтому, как только Пророк произнес: «قولوا لا اِلٰهَ‌ اِلَّا ‌اللهُ تُفلِحوا» (Люди! Говорите: нет бога кроме Аллаха, и вы обретете истинное счастье и спасение.), обладатели власти и богатств в ограниченной и маленькой среде, в Мекке, восстали против него. Позже, когда в Медине было сформировано исламское правительство, на этот раз против Ислама восстали государства, империи и мировые державы. Это противостояние существует с самого первого дня и продолжается по сей день. С самого первого дня и по сей день участью лжи в этом противостоянии было лишь отступление, а Истине было уготовано движение вперед. Ограниченное общество, которое жило в Мекке под этим огромным давлением сегодня превратилось в грандиозное человеческое сообщество со всеми его многочисленными успехами, возможностями, огромной надеждой и светлым будущим. Необходимо осознать, что исламская ума должна целиком и полностью вернуться к единобожию.

Если мы верим в единобожие, мы не можем признать над собой власть притеснителя, не можем согласиться с насилием, мы не можем не противостоять насилию. В этом заключается суть единобожия. Исходя из этого Исламская Республика заявляет: мы находимся там, где гнету подвергается угнетенный и где требуется помощь; именно поэтому мы так настойчиво делаем акцент на вопросе Палестины. Ведь необходимым условием единобожия является то, чтобы человек противостоял насилию притеснителя в отношении угнетенного. В этом заключается суть единобожия. Провозглашение посланнической миссии пророка Ислама напоминает нам об этом и в этом естественно есть и прогресс. Да, действительно, в эти дни и в прошлом на протяжение последних 70 лет давление на народ Палестины, безусловно является огромным, но обратите внимание, как ограниченное угнетенное общество, над которым смогли без труда завоевать господство сионисты и изгнать со своей страны целый народ, закрыть ему путь на Родину и захватить господство над их странной, этот слабый народ сегодня превратился в могущественную Палестину, которая угрожает сионистскому правительству, и в отношении которого сионистское правительство испытывает слабость, чувствует немощность и нет сомнений, что палестинцы одержит верх над сионистами и Палестина вернется к палестинцам.

Выступление на встрече с должностными лицами Ирана и послами исламских стран

14 апреля 2018 г.