Место повелителя правоверных перед Всемогущим Богом было достигнуто его светлостью благодаря его неустанным усилиям, богослужению, усердию и самоотверженности. Всемогущий Бог еще до сотворения этих великих людей знал результат Своего испытания в отношении их. Вознаграждением за эти испытания является та самая чистая натура, то самое превосходное творение, те самые качества, которые собрал Всемогущий Бог в этой священной сути и остальных непорочных (да будет мир с ними!). Именно эти качества служат причиной того, что повелитель правоверных обретает в глазах великодушного Пророка ту наивысшую степень и призвание.

В преданиях суннитов о любви Пророка к повелителю правоверных Али (мир и благословение Аллаха им!) приводятся слова, которые являются для всех мусульман заслуживающими размышления и внимания. В книге Тирмизи «Сунан», которая является одной из шести правильных книг о хадисах среди суннитов со слов ум-аль-муминин Аиши пересказывается, что Аиша сказала: «ما خلق اللَّه خلقا احبّ الى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و اله) من علىّ» (Бог не сотворил такого создания, которое было бы для Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) более любимым, нежели Али). Другими словами, она свидетельствует, что среди всех творений ни один человек не был более любимым для Пророка и в глазах великодушного Пророка, нежели повелитель правоверных.

В другом предании Ахмад Ханбал, который является одним из четырех суннитских имамов, рассказывает со слов Асмы дочери Омайса, которая сказала: «Великодушный Пророк поднял руки в молитве и сказал: «اللّهمّ انّى اقول لك كما قال اخى موسى اجعل لى وزيرا من اهلى اشدد به ازرى و اشركه فى امرى علىّ كى نسبّحك كثيرا و نذكرك كثيرا» (О, Аллах! Я прошу тебя точно также, как пророк Муса попросил Тебя: назначь и мне помощника из моей семьи – Али; умножь благодаря ему силу мою и позволь ему разделить со мной мою миссию, чтобы мы славили тебя многократно и поминали тебя беспрерывно). Другими словами, великодушный Пророк сказал Всемогущему Богу: «О, Аллах! Подобно тому, как пророк Муса попросил Тебя определить для него помощника, сотоварища, который помогал бы ему в делах, был с ним рядом и был его мощной силой, я также прошу тебя сделать Али моим помощником, моим сотоварищем и моей мощной силой».

Эти реалии стоят перед глазами исламского мира. Нам не постичь те духовные степени повелителя правоверных, ту приближенность к Всемогущему Богу, ту господствующую силу, которую Всемогущий Бог предоставил этим святым личностям. Однако эти вещи стоят у нас перед глазами. Все видят это, все понимают. Повелитель правоверных Али является высочайшим примером исламского воспитания. Он провел и период воинской службы и неустанных усилий на пути Бога, пережил период скитания и период правления и руководства. Каждый из них содержит огромное количество уроков для исламской уммы, и если мы сегодня будем следовать на деле этим урокам, то перед нами откроется прямой путь наставления, совершенства и возвышения. Такой урок мы должны почерпнуть из памятных дат, необходимо сделать такие выводы.

В одной из строчек объемной книги о заслугах повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!) говорится, что эта великая личность на протяжении всей своей полной жизни усердствовал в некоторых вещах, в том числе справедливости и единстве. Это является уроком для нас. Для повелителя правоверных Али было важным единство исламской уммы. Для повелителя правоверных также было важным установление справедливости среди исламской уммы. Стремление к истине его светлости проявляет себя в обоих случаях: там, где он ради достижения справедливости терпит самые тяжелые жизненные испытания, те трудности, те тяжелые неустанные усилия на пути Бога, те войны, которые были навязаны его светлости (три войны, за короткий период правления), потому что стремится к справедливости; так и там, где повелитель правоверных ради Аллаха, ради целесообразности Ислама, ради единства мусульман отказывается от права, которое является его естественным правом и не начинает оспаривать его, он защищает Ислам, мусульман, исламское общество и исламское единство.

«فامسكت يدى حتّى رأيت راجعة النّاس قد رجعت عن الاسلام يدعون الى محقّ دين محمّد (صلّى اللَّه عليه و اله)» (И тогда я руку свою воздержал, покуда не увидел, что люди не остались в своей религии, отвернулись от Ислама и призывают людей стереть религию Мухаммада - да благословит Аллах его и его семейство!).

Другими словами, когда я увидел, что стоит вопрос Ислама, стоит вопрос исламской целесообразности и целесообразность исламского общества, там уже я посчитал недозволенным молчание, вышел на арену, чтобы создать единство. Это касается первого периода после кончины Пророка и того периода трудностей повелителя правоверных. И здесь его светлость решительно отстаивает истину. Этой истиной здесь выступает единство. Это является уроком для нас.

Выступление лидера революции в годовщину рождения его светлости Али (да будет мир с ним!), 06 июля 2009 г.