Посланническая миссия Пророка – это пик проявления милосердия Бога человеку

Избрание и провозглашение Богом пророка является уникальным и беспрецедентным событием, с которым, поистине, не может сравниться никакое другое событие в истории человечества ни по важности, ни по величию. Избрание и провозглашение Богом пророка представляет собой пик милости Всевышнего сынам Адама и всему человечеству. Избрание и отправление пророков к людям для их руководства и наставления на Путь, чтобы довести человека до пика совершенства, представляет собой самую великую милость Всевышнего по отношению к человеку, а пиком этой Божьей милости стало отправление Пророка Ислама с посланнической миссией. Перед человеком открылся путь и этот путь обладает такой возможностью и потенциалом, что способен вести человека вперед до Конца Света, точно также как продвинулся человек вперед с того самого момента до сегодняшних дней: мысли человека, его сознание; многие реалии, которые были обязаны довести до человека религии, стали обычными для человеческого общества, и, слава Аллаху, сердца людей стали склоняться к духовности.

14 апреля 2018 г.

Связь посланнической миссии Пророка с непримиримой борьбой с империализмом

Что касается вопроса посланнической миссии, то один из моментов заключается в том, что отправление посланника, избрание пророка, который приходит для того, чтобы направить человека на путь Истины постоянно и неоднократно упоминается в Коране как «بَعث» (баас) (вывод/приход): «Несомненно, Аллах оказал милость верующим, когда вывел среди них Пророка из их же среды …», (Коран 3:164); «Он - тот, кто привел для неграмотных посланника из их числа …», (Коран 62:2); «Мы отправили к каждой общине посланника …», (Коран 16:36). Это – важный момент, это – «баас» (вывод). Это не какое-то простое поучительное действие. Пророк, который приходит в общество, приходит не только для того, чтобы передать что-то людям и научить их этому. Да, действительно: «… [он] научит их Писанию и мудрости …», (Коран 2:129); и «… [он] очистит их …», (Коран 2:129), но все это есть в сути посланнической миссии, это есть в формате могучего движения. Бисат значит выведение, приход. В чем заключается цель этого прихода? Куда направлено действие этого послания и прихода? Направленность и цель означает то, о чем вновь многократно говорится в  Коране: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!» …», (Коран 16:36). Во-первых, покорность перед Аллахом, другими словами, вся суть жизни должна быть направлена на служение божественным предписаниям и божественным законам, а во-вторых – избегание тагута. Кто такой тагут? Все угнетатели, мерзкие монархи, а если говорить о сегодняшнем дне, все президенты коими являются сегодня главы США и ряда других государств, это – те же самые тагуты. Когда мы говорим воздержание от тагутов, это не означает того, что надо удалиться от них, чтобы не запачкаться, а это означает, что в противовес курсу единобожия, в противовес курсу линии божественной покорности существует линия, коей является линия тагута. Признание тагута ложью идет вместе с верой в Аллаха и является необходимым. Таким является курс посланнической миссии.

3 апреля 2019 г.

Посланническая миссия – это праздник избрания, чтобы избавить человека от бед и страданий

Человек сегодня поистине как никогда ранее нуждается в том, чтобы понять значение и суть посланнической миссии Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Священный Коран в преславном аяте: «К вам явился Посланник из вас же. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он жаждет [наставить] вас [на истинный путь], а к верующим он сострадателен, милосерден», (Коран 9:128), обращается ко всему человечеству, а в его заключительном фрагменте говорится: «… к верующим он сострадателен, милосерден». Пророку Ислама тяжело наблюдать боль и страдания человечества, трудности с которыми сталкиваются в жизни люди, человеческие сообщества, он «жаждет [наставить] вас [на истинный путь]», он жаждет направить их на правильный Путь и жаждет им счастья. Ниспослание Пророка Ислама с посланнической миссией принадлежит всему человечеству. Заслуживает внимания то, как успокаивает Коран великодушного Пророка – «А если отвернутся, то скажи: "Достаточно мне Аллаха! Нет бога, кроме Него. На Него я уповаю, ибо Он – Господь великого трона"», (Коран 9:129): двигайся, призывая человечество по пути исправления общества, и уповай на Единого Бога, ибо всё принадлежит Ему, а Божьи традиции служат этому движению. Сегодня мы нуждаемся в понятии посланнической миссии. В этом нуждается все человечество, особенно исламская уммы.

Праздник начала посланнической миссии Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) является праздником прихода посланника, чтобы избавить человечество от бед и страданий. Поэтому этот день, на самом деле, является праздником. Главными проблемами, из-за которых страдает человек на протяжении всей своей истории и сегодня эти его страдания продолжаются в разных формах, являются следующие: покорность человека перед всем кроме Бога, присутствие насилия и несправедливости, классовый раскол общества, страдания слабых и гнёт со стороны угнетателей. Это беды и страдания, с которыми всегда сталкивалось человечество. Это всегда навязывалось человечеству державами-притеснителями преследуя развратные и порочные устремления. Посланническая миссия призвана избавить человека от этих бед и страданий. На самом деле день начала посланнической миссии Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) является днем, когда человек обращается к своей божественной натуре. Ведь божественная натура, которая врожденно заложена в человеческой сути не приемлет все эти боли, страдания и беды. Быть на стороне Истины и отстаивать её, быть на стороне справедливости и всегда неустанно усердствовать во имя защиты угнетенных и есть то божественное начало, заложенное в каждом человеке. Это и есть врожденная человеческая натура.

25 апреля 2016 г.

Великая цель прихода посланников – заставить человека думать и размышлять

В сборнике хутб, писем и высказываний «Нахдж аль-Балага» у повелителя правоверных Имама Али (мир ему!) есть высказывание относительно причин прихода пророков и посланников, о котором следует глубоко задуматься. Его светлость повелевает, в частности: «... فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ وَ يُرُوهُمْ آيَاتِ الْمَقْدِرَةِ ...» (… Избрал (Бог) из их среды своих посланников и направил к ним один за другим пророков, чтобы потребовать от людей приверженности соглашению, заложенному в них при их начальном сотворении, напомнить о забытых благах, чтобы они вели свой диалог с ними посредством призыва (таблига) аргументировано и чтобы они, пробудив свой заброшенный разум задействовали его и показали знамения могущества …). Его светлость повелевает: «لِیَستَأدُوهُم میثاقَ فِطرَتِه» (чтобы потребовать от людей приверженности соглашению, заложенному в них при их начальном сотворении). Пророки заставляют человека выполнить то соглашение, которое заложено во врожденной натуре человека, признать его. Всемогущий Создатель призывает человека быть свободным, жить справедливо, вести праведный образ жизни, не проявлять покорности перед кем-либо, кроме Бога; «لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ» (чтобы потребовать от людей приверженности соглашению, заложенному в них при их начальном сотворении, напомнить о забытых благах) – напомнить людям о забытом благе, божественных дарах. Мы забываем о таком благе как существование, о благе здоровье, благе разума, о благе прекрасных качеств, которые Всемогущий Создатель заложил в качестве дара в человеческую природу. Человек забывает о них. Пророки напоминают об этом человеку. «وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ» (напомнить о забытых благах, чтобы они вели свой диалог с ними посредством призыва (таблига) аргументировано) – они должны привести все аргументы и доводы людям, донести до них слово Истины, рассказать им правду. Разъяснение и повествование входит в число самых важных обязанностей пророков. Враги пророков используют невежество, притворство, прибегают к лицемерию, а пророки разрывают занавесы невежества и лицемерия. «وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ» (чтобы они, пробудив свой заброшенный разум задействовали его) – они должны открыть для человека кладезь разума. Пророки пришли, чтобы заставить человека думать и размышлять. Вы только обратите внимание, какие высокие цели! Все это – цели посланнической миссии. Человечество сегодня нуждается в этом. А после того, как в человеке раскроются богатства разума, «وَ يُرُوهُمْ آيَاتِ الْمَقْدِرَةِ» (и показали знамения могущества) – разум должен направить человека к единобожию, к божественным знамениям и представить перед их взорами знамения божественного могущества. Разум без руководства, без наставления пророков не способен познать Истину такой какая она есть. Пророки направляют человеческое сознание и за счет способности, которой Бог наделил разум, они преодолевают этот трудный жизненный путь и раскрывают перед человеком истины этого мира. Сила разума, которой обладает человек и развитие интеллекта являются важными, но только за счет божественного руководства, когда разум ведёт Бог. Все это касается посланнической миссии.

25 апреля 2016 г.

Посланническая миссия была призвана противостоять джахилийе

Посланническая миссия была провозглашена для борьбы с джахилийей. В исламской терминологии джахилийей называют эпоху до пророчества великодушного Пророка Ислама. Не следует думать, что джахилийа была распространена только на Аравийском полуострове, среди мекканских арабов, арабов Хиджаза и прочих мест. Вовсе нет. Джахилийа имела всеобщий характер. Иран тех времен был погружен в джахилийю, Римская империя того времени была погружена в джахилийю. Ислам и провозглашение посланнической миссии Пророка произошли для борьбы со всеми этими проявлениями джахилийи. Джахилийа не означает только отсутствие знаний. В исламской терминологии и исламском лексиконе джахилийа имеет более широкое значение. Частично джахилийа означает отсутствие и неимение знаний или познаний, однако в более широком значении джахилийа означает преобладание и господство силы плотских устремлений и человеческой ярости в жизни человека. Таково значение джахилийи. Джахилийа – это когда человеческое общество под воздействием плотских устремлений и гневных проявлений, главным образом своих руководителей, формируется таким образом, что в нем утрачивают свое значение добродетели и начинают править гнусность и подлость. Это и есть джахилийа.

В жизни народов времен джахилийи существовала огромная сфера заблуждений: с одной стороны – необузданность плотских устремлений, вожделения и им подобных. Обратите внимание на атмосферу Аравийского полуострова. Аналогичная атмосфера царила и в других местах. Они необузданно были погружены в удовлетворение своих плотских влечений, всякий кто мог удовлетворить свою похоть, делал это. С другой стороны, эти люди, идущие на поводу своих плотских влечений, проявляли крайность, покуда позволяет воображение в жестокости, вандализме и кровопролитии. Т.е. ни убивали свое дитя: "قَد خَسِرَ الَّذینَ قَتَلوا اَولادَهُم" (В убытке оказались те, которые убивали своих детей …, Коран 6:140). Те, которые убивали своих детей "سَفَهًا بِغَیرِ عِلم" (… по недомыслию и по невежеству …, Коран 6:140). Делали они это по незнанию и невежеству, а это невежество и есть джахилийа. Их жестокость не знает пределов: не то, чтобы чужого ребенка, не то, чтобы чужую беззащитную женщину и чужого беззащитного ребенка, они не жалели даже своего собственного ребенка. Вот что значит джахилийа. С одной стороны похоть с другой стороны жестокость. А жизнь в свою очередь и жизненная среда становится пленницей этих двух необузданных и непокорных чувств. Ислам пришел изменить это положение. Аналогичная обстановка царила, безусловно, во дворцах Сасанидского Ирана, во дворцах Римской империи и везде, где господствовало насильственное и деспотическое правление императоров и царей. Ислам восстал против всей этой мерзкой действительности. «لِلعلَمینَ نَذیرًا» (... стал увещевателем для обитателей миров, Коран 25:1). Ислам обратился с предостережением ко всему миру. Это – послание Ислама.

16 мая 2015 г.

Если бы Посланник Аллаха был сегодня с нами, он призвал бы нас к единству

Если бы великодушный Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) был сегодня рядом с нами, следуя содержанию преславного аята: «… Тяжко для него то, что вы страдаете. Он жаждет [наставить] вас [на истинный путь], а к верующим он сострадателен, милосерден», (Коран 9:128), он призвал бы нас к единству. Он воздерживал бы нас от разного рода разногласий. Если мы любим великодушного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!), мы должны исполнить эту бесспорную волю его светлости.

29 января 2013 г.

Великодушный Пророк и сегодня исполняет свою посланническую миссию

Посланническая миссия великодушного и великого пророка Ислама является самой лучшей, самой универсальной, самой совершенной и самой вечной из посланнических миссий. Другими словами, эта посланническая миссия продолжается и сегодня. И сегодня великодушный Пророк исполняет свою посланническую миссию. Когда вы читаете Коран, черпаете урок, обретаете стимул и начинаете какое-то действие, это является продолжением посланнической миссии Пророка.

Когда иранский народ, который встал за великой личностью такой, как великодушный Имам, преодолевает препятствия, терпит трудности, перемалывает трудности и движется вперед, уничтожает в самом важном месте региона (в Иране) прогнившую, монархическую, мерзкую, продолжавшуюся несколько тысячелетий структуру и создает исламское сооружение, это является тем самым продолжением посланнической миссии Пророка. Революция стала продолжением посланнической миссии Пророка. Исламская революция является продолжение посланнической миссии Пророка. Мы хотим сказать следующее: тот, кто враждует с Исламской революцией и Исламской Республикой подобен тем врагам времен зарождения Ислама, они враждуют с исламской посланнической миссией Пророка, они враждуют с движением единобожия. Мы говорим об этом.

Некоторые говорят, мол: не создавайте врагов. А мы и не создаем врагов, мы повторяем слова Пророка, слова Бога, слова единобожия, а само это, озвучивание этого создает некоторых врагов. Враг становится врагом, потому что происходит движение за единобожие. Для того чтобы вражда с его стороны не происходила, вы должны отказаться от этого движения и вернуться к тому, что он требует, т.е. быть покорными тагуту, следовать за тагутом и тому подобное. Этого от нас требует Америка. Такими же являются слуги Америки, такие как семейство Сауда, региональный приспешник Америки. Они повторяют все то, что она говорит. На самом деле: «… а те, которые не уверовали, сражаются во имя Тагута …», (Коран 4:76) – это те, которые борются и действуют ради тагута.

На этом поприще, которое неизбежно существует: поприще истины и лжи, на арене единобожия и тагута, воля Всемогущего Создателя склона, чтобы победа была за фронтом истины. Другими словами, если вы, иранский народ, продолжите движение в том же духе как двигались до сегодняшнего дня, вы, неизбежно, одержите победу над вашими врагами, т.е. над Америкой. Вы одержите победу: «Но Нам было угодно оказать милость тем, кто был ослаблен на земле, сделать их предводителями и наследниками», (Коран 28:5); «Он - тот, который послал Своего Посланника с руководством к прямому пути и истинной верой, чтобы вознести ее превыше любой религии …», (Коран 9:31). Такова воля Всемогущего Создателя. Да, действительно, мы с вами, я и вы, можем изменить этот результат. Каким образом? Если мы будем проявлять халатность, если мы не будем содействовать этому делу, если мы не будем искренни в действиях, которые осуществляем, если мы не вложим в это свою душу, если мы не будем усердствовать и трудиться на пути Аллаха.

Да, действительно, в этом случае фронт, который является фронтом истины, не одержит победы, однако иранский народ продемонстрировал, показал, что он таким не является и чем больше проходит времени, тем более ярким становится это значение. Стимул и стремление среди нашей молодежи, их познание, их готовность больше чем у нас, которые некогда в молодом возрасте отдали себя служению этой борьбе и прочей деятельности. Именно поэтому я все время обращаюсь к молодежи и говорю с молодежью. Наша молодежь сегодня подготовлена, наша молодежь готова к движению и действиям на разных аренах. Безусловно, эта борьба и эти неустанные усилия на пути Аллаха со стороны нашего народа не означают только военные действия с оружием в руках, вовсе нет. Мы ни с кем не воюем. До тех пор, пока на нас не нападут, мы обычно не нападаем, но на других аренах, например, на арене науки мы будем развиваться в сфере нравственности, дай Бог, мы будем развиваться. В вопросах стиля жизни мы будем развиваться, мы будем действовать. Наша современная молодежь отличается хорошим устремлением, и мы будем продвигаться и развиваться в этом темпе, в этом русле шаг за шагом.

3 апреля 2019 г.

Посланническая миссия Пророка преследует создание Новой исламской цивилизации

Посланническая миссия пророков призвана создать высоконравственное общество для создания цивилизации. В цивилизации есть все: есть наука, есть нравственность, есть стиль жизни, есть и война. Война тоже есть. Ведь если вы посмотрите, то увидите в Коране большое количество коранических аятов о войне. Не правильно думать, что мы можем сказать, что Ислам пришел, чтобы уничтожить войну. Направление войны является важным. Война с кем? Война для чего? Это важно. Мировые тагуты воюют ради плотских устремлений, ради своей алчности и жажды власти, для распространения разврата. Сионисты сегодня воюют уже долгие годы, но они воюют ради мерзких целей. В свою очередь, воюют и набожные люди, воюют палестинские муджахиды, воюют муджахиды Хизбаллы, наш дорогой народ воевал в период Священной обороны, восьмилетней войны, но такая война не осуждается, она одобряется, это является джихадом на пути Аллаха: «Те, которые уверовали, сражаются во имя Аллаха …», (Коран 4:76). То, что набожный человек воюет, является важным, но только во имя божественных целей. «… а те, которые не уверовали, сражаются во имя Тагута. Так сражайтесь с приверженцами шайтана …», (Коран 4:76). Обратите внимание, если мы будем учитывать коранические выражения, это откроет нам двери.

3 апреля 2019 г.

Наш сегодняшний долг – создать Новую исламскую цивилизацию

Мы с вами отмечаем сегодня годовщину благословенного рождения Пророка Ислама. Похвально отмечать это на словах и посредством проведения встреч, когда мы собираемся вместе, но этого не достаточно. Это – не то, что ожидают от нас – меня и вас, претендующих на приверженность Исламу и Пророку. Мы тоже должны стремиться вдохнуть жизнь в сегодняшний мертвый мир, современный пагубный мир. Сегодня также в мире господствуют насилие, жестокость и дискриминация. Сегодня также смерть добродетелей является великим горем людей. Добродетели подавляются посредством инструментов материалистических держав: подавляется справедливость, подавляются гуманность и нравственность, на землю проливается кровь людей от рук наглых людей, народы погибают от того, что стали жертвой держав, занимающихся грабежом. Таким является положение современного мира. Это является таким же невежеством доисламских времен. Это тоже – джахилийа.

Обязанность исламской уммы сегодня заключается не только в том, чтобы устраивать праздничные мероприятия в годовщину рождения Пророка или посланнической миссии Пророка. По сравнению с обязанностью исламской уммы, это – лишь маленькая часть. Долг исламского мира сегодня заключается в той же миссии, что Ислам и сам Пророк – вдохнуть жизнь в этот мир, создать новую атмосферу, открыть новый путь. Мы называем это явление, которое ожидаем Новая исламская цивилизация. Мы должны преследовать во имя человечества Новую исламскую цивилизацию. Это в корне отличается от того представления, которое имеют державы в отношении человечества и которое они внедряют. Это не означает захват земель; это не означает попрание прав народов; это не означает навязывание своей нравственности и своей культуры другим народам, а это означает предоставить народам божественный дар, чтобы народы согласно своей воле и своему решению выбрали для себя правильный путь. Путь, на который сегодня загнали мировые державы народы, является ошибочным и ведет в заблуждение. Это определяет сегодня наш долг.

29 декабря 2015 г.