Тегеран, 09 янв. - Великий лидер Исламской революции провел встречу с жителями Кума в формате видеоконференции по случаю годовщины исторического восстания жителей города Кума 9 января 1978 года (19 дея 1356 г.). Выступление его светлости аятоллы Хаменеи транслировалось в прямом эфире на теле- и радиоканалах Организации радио и телевидения ИРИ (IRIB).

Лидер Исламской революции на этой встрече указал на то, что необходимо сохранить живыми исторические события, которые содержат в себе глубокие смыслы и несут важные послания будущим поколениям, и сказал, что произошедшее 9 января 1978 года входит в число таких исторических событий.

Назвав события 9 января 1978 года признаком глубины религиозных убеждений народа, его светлость добавил: «Если бы основой этого события не был Имам, то изначально такого события не произошло бы. Никакая другая личность или течение не способны были создать такое положение в городе».

Отметив большинство важных социальных и революционных событий, произошедших за последние 150 лет и совершенных народом, лидер Исламской революции назвал источником этих событий высших муджтахидов, борцов и религиозных ученых знакомых с политикой и в качестве примера привел Табачные протесты Мирзы Ширази, события в мечети «Гоухаршад» под руководством хадж Ага Мохсена Куми и июньское восстание Имама Хомейни (15 хордада).

Аятолла Хаменеи назвал эти события причиной открытой вражды имперских держав с политическими и религиозными богословами, а также их несогласие с политической религией и политическим фикхом.

Признав в продолжение своей речи особенной роль религиозной чести народа в перечисленных важных событиях, его светлость назвал это результатом проницательности, а проницательность - составляющей рациональности и глубины набожности, и назвал Имама Хомейни и аятоллу Месбаха Язди двумя примерами личностей, которые находились на пике рациональности сопряженной с набожностью.

Разъясняя события 9 января, лидер Исламской революции указал на заявления Картера относительно Ирана и его ошибках в расчетах, когда он назвал Иран островом стабильности, а движение жителей Кума он назвал фактором, нарушившим ошибочные расчеты Пехлеви и Америки.

В продолжение его светлость добавил: «Америка по-прежнему продолжает делать ошибочные расчеты и  примером служит убийство мученика Солеймани. Они думали, что, ликвидировав этого мученика, это могучее движение угаснет, но все мы видели, как в этом году во 2-ю годовщину его мученической смерти произошло это могучее движение. Лишь рука божественного могущества смогла создать такое могучее движения и такую симпатию. Производящий расчеты аппарат врага поистине не работает».

Его светлость назвал знание долга, будущие шаги, определение перспективы и могущественное движение к ним путем достижения движением исламской революции настоящей победы. Лидер Исламской революции подчеркнул сохранение религиозной чести и назвал это фактором спасения страны на различных чувствительных отрезках времени и отметил: «Именно религиозная честь превращает угрозы в возможности. Примером этому служит навязанная война и 8 лет Священной обороны, когда религиозная честь молодежи, отцов, братьев, сестер и жен способствовала тому, что молодежь отправилась на фронт и одержала верх в этой международной войне, в которой все объединились для того, чтобы нанести поражение Имаму и движению».

Лидер Исламской революции добавил: «И на нынешнем отрезке времени мученическая смерть мученика Солеймани поистине стала историческим и удивительным событием. Никто не думал, даже среди друзей никто не думал, что это событие обретет такое величие и масштабы, что Всемогущий Создатель придаст ему величие и представит перед взорами всех подлинную идентичность народа, и иранский народ, неся на руках гроб мученика Солеймани, продемонстрировал свою идентичность и единство».

Разъясняя планы врагов, нацеленные на то, чтобы отказаться от чувствительности в отношении принципов и ясных аргументов революции, аятолла Хаменеи добавил: «Исламская революция и Исламская Республика были сформированы для господства религии Бога. Народ пожертвовал жизнями, пролил свою кровь для того, чтобы это произошло и это входит в число принципов революции, а враги хотят ослабить это».

Лидер Исламской революции в продолжение добавил: «Одно дело, когда мы ведем переговоры и разговариваем с врагом и взаимодействуем с ним, другое дело, что мы не капитулировали и не капитулируем перед проявлением силы врага и слов врага. Они хотят ослабить это и скрасить важность этого выдающегося принципа. Это – часть масштабной и разнообразной войны врага, которую они преследуют».

Отметив, что на протяжении последних 43 лет везде, где присутствовали люди с религиозным духом, достигнут успех, его светлость обусловил политический, научный и социальный прогресс необходимостью, чтобы за дело брались набожные и революционные люди, а коррупцию, аристократизм и подход не основанный на революционных воззрениях назвал фактором отсутствия успеха.

В продолжение своей речи великий лидер Исламской революции, указав на стратегию врагов, основанную на политике «разделяй и властвуй» среди народов, сказал: «Мы не должны допустить этого в стране, не должны допустить нагнетание этого. Шииты и сунниты на протяжении веков живут бок о бок в этой стране, они живут многие годы и у них не было проблем. Порой мы были свидетелями разногласий между племенами и народностями, были столкновения между разными народностями и этническими группами, но разногласий и столкновений между шиитами и суннитами никогда не было».

В подтверждение своих слов его светлость добавил: «Правительство Исламской республики – это исламское правление. Его знаменем является знамя шиизма. В исламских странах, где проживают сунниты человек видит порой выражают глубокую симпатию, проявляют искренние чувства, преданность, сотрудничают и защищаются за Исламскую Республику. Во многих странах от Востока Азии до Запада Африки есть люди, которые так относятся к Исламской Республике. Они не шииты. Следовательно, Исламская Республика сегодня в исламском мире служит олицетворением исламской уммы».

Его светлость назвал движение народов в разных странах в годовщину мученической смерти мученика Солеймани еще одним наглядным примером этой действительности.