Война Африки: африканские женщины против западных капиталистов за будущее Черного континента

В Сенегале через 7 дней после рождения ребенка родственники и близкие семьи приходят в дом, чтобы проведать маму и новорожденного. Этот праздник называется «Nguenté» (Нгенте). Во время этого запоминающегося праздника, который проводится торжественнее, чем свадьба, все приносят подарки матери. Роженицам дарят отрезы тканей, драгоценные украшения, одежду и прочие дары, чтобы у женщины остались приятные воспоминания, связанные с родами, ведь они считают рождение ребенка божественным даром и милостью Бога. Во многих деревнях Нигерии, когда приходит весть о рождении ребенка, все жители деревни празднуют это событие и этот день становится запоминающимся для деревни. Такие приятные воспоминания и много других аналогичных радостных событий остаются навеки в памяти многих молодых африканцев, но картинка, которая сложилась в нашем сознании об африканских семьях и матерях, зачастую является следствием того, как это преподносят миру западные СМИ и чиновники. Это картина трудностей, голода, страданий и перенаселения.

Начиная с 2012 года, развитые западные страны развернули в Африке универсальную и дорогостоящую программу «Планирования семьи и населения». Началом программы стало описание существующего положения Африки. Прямое вмешательство в стиль жизни, семейные и социальные нормы жителей этого континента в эпоху распространения СМИ требуют эффективной пропаганды и создания образа, который мог бы повлиять на общественное мнение западных стран и африканской элиты и не допустить негативной реакции.

Голодная, бедная и густонаселенная

Начиная с 2000 года, страны Южной Африки преподносятся как страны, в которых кризис присутствует во всех сферах жизни. Подача информации в таком ракурсе сосредоточена на существенном росте их населения в последние десятилетия. Рост населения в Африке в период 2000-2017 гг. увеличился на 58%, а ежегодный прирост населения превысил 2,5%. Такой рост населения, ставший возможным благодаря развитию африканского континента в сфере экономики и здравоохранения, повлек за собой на этом фоне некоторые проблемы. Такой рост населения все еще не соответствует показателям экономического роста Африки, и расположенные к югу Сахары страны все еще далеки от благоприятного экономического положения. Коренная же культура Африки адаптировалась к этим проблемам. Несмотря на многодетность семей, большие африканские семьи оказывают большую поддержку матерям и новорожденным. Тем не менее, ввиду того что инфраструктура здравоохранения оставляет желать лучшего, уровень смертности беременных матерей в этих странах очень высок, также заслуживает внимания коэффициент младенческой смертности в этом регионе.

Несмотря на высокий уровень смертности, африканские семьи очень заинтересованы в многодетности, поэтому население Африки отмечено высоким ростом. Ожидается, что к 2050 году население Африки составит одну четвертую всего населения планеты. По мнению западных руководителей и капиталистов, это считается серьезной угрозой. «Это бомба замедленного действия… Тем более что, учитывая экологические вопросы, еды будет очень мало… Это является крупным кризисом». Западные страны в центрах своих СМИ заявляют о своем беспокойстве в связи с нехваткой еды в Африке, в то время как этот континент обладает огромными возможностями производства продовольствия от мяса до сахарного тростника, кукурузы, тропических фруктов и пр., что в свою очередь требует инвестиций и правильного планирования. По мнению британского специалиста по вопросам демографии, в стране которого на каждый квадратный километр приходится 280 тысяч человек, «в Африке на очень маленькой территории будет проживать очень большое количество людей». Такая оценка дается в то время как в большинстве стран к югу от Сахары плотность населения является низкой и только две африканские страны с населением более 10 млн человек имеют более высокую плотность населения, чем в Британии.

Запад идет на помощь Африке!

Успешно представив критическим демографическое положение и положение женщин в Африке, западные страны приступили к реализации конкретных программ. Международные фонды сообщили о том, что в проекты по контролю роста населения в Африке инвестировано $5 млрд. Это означало об усилиях нацеленных на массовое распространение медикаментов и контрацептивов, половое просвещение африканской молодежи, предоставление африканским женщинам беспрепятственного доступа к безопасным абортам и предоставление большей безопасности и свободы для африканских женщин. В Конференции по планированию семьи в 2014 году в нигерийской Абудже приняли участие крупные правительственные и международные организации и учреждения, такие как ЮНФПА, Агентство США по международному развитию (USAID), тогда еще министерство международного развития Британии (DFID), компании, лоббирующие аборты и предупреждение беременности такие, как IPPF, Marie Stopes и др. На этой крупной конференции было принято решение к 2020 году предоставить более 120 млн африканских женщин и девушек необходимые возможности для абортов и предупреждения беременности. В продолжение этих усилий были подготовлены образовательные документы и книги, демонстрирующие планы западных стран по контролю населения. В документах наглядно говорится о половой свободе, официальном признании гомосексуализма и необходимости изменения мышления и поведения африканских обществ в отношении семьи. Крупная и благожелательная программа западных стран в отношении Африки и африканских женщин, похоже, предусматривает деформацию института семьи, создание условий при которых женщины не желали бы создавать семьи и заводить детей и в конечном итоге запрет на рождение детей в случае создания семьи. Программа планирует за счет контроля роста населения и культуры Африки улучшить положение в этих странах.

Сколько волка ни корми, он всё в лес смотрит

Аятолла Хаменеи во время выступления на встрече с женщинами со всей страны 17 декабря 2024 г. проанализировал мотивы капиталистов во вмешательстве в вопрос женщин. Его светлость сказал, в частности: «Капиталисты мира вмешиваются и в вопрос женщин, равно как они вмешиваются во все вопросы, связанные со стилем жизни. В чем мотив? Мотив в политическом и колониальном посягательстве. Они совершают это, чтобы была предпосылка и прикрытие для большего посягательства, большего вмешательства, для большего расширения зоны своего влияния. Этот фактически преступный мотив, развратный мотив они скрывают под философской оболочкой, под теоретической оболочкой, под прикрытием гуманной оболочки».

Если внимательно присмотреться к вопросу женщин на юге и юго-западе Африки, отчетливо прослеживается след неискренности западных капиталистов. После многих веков кровавого и преступного колониализма Британии, Франции и других западных стран в Африке после 2-й мировой войны этот континент столкнулся с проблемой вакуума власти. Освободительные движения были заняты созданием новых правительств, а бывшие колониалисты пытались вновь распространить свое влияние на континент. По разным причинам, в том числе из-за голода, продолжительных войн, широкой коррумпированности политиков, вмешательства иностранных держав и пр. Африка не была развита так, как она того заслуживает. Несмотря на это, африканские страны добились ощутимого экономического и политического роста, но недостаточность этого роста позволила бывшим колонизаторам вновь вернуться на континент для захвата богатых ресурсов Африки, но на этот раз в иной форме.

Увеличивающийся рост численности населения Африки может рассматриваться как уникальная возможность экономического развития континента. Рост численности молодого населения для любой страны несет силу, новые стимулы, творческие идеи и бесподобную энергию, но при таком раскладе это связывает руки современных колониалистов и капиталистов в их стремлении посягнуть на ресурсы африканских стран.

Если западные страны, их гуманитарные фонды и крупные капиталисты мира на самом деле хотели бы помочь народам Африки и исправить свое черное прошлое на этом континенте, им следовало бы сосредоточить свои финансовые ресурсы в сфере образования, развития инфраструктуры, общественного здравоохранения, воспитания специалистов и содействия политической стабильности, но видимо капитал реальности выглядит иначе.

В то время как африканские женщины в ходе многочисленных опросов говорят о сильном желании иметь большое количество детей, а африканские семьи видят в рождении ребенка божественное благо, западные страны утверждают о необходимости распространения контрацептивов; в то время как статистика показывает, что концентрация населения во многих европейских странах выше, чем в Африке, а возможности сельскохозяйственного роста и развития промышленности в Африке значительно больше, чем в Европе, западные страны вновь утверждают о необходимости сокращения населения, а не развития инфраструктуры в Африке; в то время как статистика показывает, что отсутствие доступа к безопасным абортам не составляет и десятой доли основных проблем смертности африканских матерей, которые умирают в основном из-за высокого давления, сильного кровоизлияния после родов и акушерских проблем, западные страны пытаются представить возможность совершения абортов, как спасение жизней африканских женщин; наконец, в то время как африканские народы и женщины этого континента проявляют желание и любовь к своей семейной культуре и религиозным убеждениям, западные политики путем массовой пропаганды, запугивая прекращением оказания помощи, распространяют в африканских странах сексуальные отклонения и извращения.

Цель ясна. Запад не хочет, чтобы Африка превратилась в передовой, многонаселенный и мощный континент, и преследует эту свою цель путем разрушения материнской и супружеской роли, а также разрушения института семьи в Африке. Как было отмечено в статьях «Семья под натиском» и «Американское рабовладение не отменено, но и экспортировано», институт семьи служит главной ячейкой противостояния культурным и экономическим империалистам. Из одиноких и атомизированных людей не сложно сделать рабов капиталистической машины Запада, а семья служит одним из главных заслонов обществ и религий на пути этой машины порабощения. Именно поэтому крупные западные капиталисты подвергают таким резким нападкам супружескую и материнскую роль африканской женщины.