Мохаммад-Мехди Шариатмадар

Лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи (да продлятся благословенные годы его жизни!) на встрече с должностными лицами Исламской Республики Иран и послами исламских стран по случаю посланнической миссии Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) прокомментировал усилия колонизаторов, преследующих три цели: разграбление ресурсов народов, разграбление самобытной культуры народов и уничтожение их национальной и религиозной идентичности.

В своих выступлениях аятолла Хаменеи всякий раз раскрывает новый аспект своего видения современного мира и происходящих в нем событий. Поэтому при обсуждении данной темы следует рассматривать последнюю позицию аятоллы Хаменеи в свете мировоззренческой системы его светлости, в частности, его критическом подходе к западной цивилизации. Следует также учитывать обозначаемую его светлостью позицию в сфере идей и культуры во времени. Так, например, речь его светлости в этой сфере началась с «культурного нашествия», затем перешла в выражение «культурное вторжение» после чего его светлость сообщил о «культурном НАТО». Если проследить за хронологией выступлений его светлости мы увидим, что его светлость говорит об опасном историческом поворотном моменте.

Таким образом, мы видим, что аятолла Хаменеи, переходя от этапа критики западной цивилизации и защиты родины исламской уммы от этой цивилизации, не столько критикует, сколько переходит к этапу противостояния и действий. Говорить на тему касательно этого этапа можно долго. Он начинается исламским пробуждением в исламском мире, переходит в воззрения аятоллы Хаменеи в рамках Заявления «Второй шаг революции» и стратегические документы, составленные на основе этого взгляда и воззрений, и завершается проектом формирования Новой исламской цивилизации.

Для себя считаю необходимым подчеркнуть и повторить, что обозначенное аятоллой Хаменеи в его последнем выступлении следует рассматривать в свете этой системы взглядов и в процессе критики западной цивилизации и умения видеть будущее, особенности которых аятолла Хаменеи определил в своем выступлении. Относительно критического подхода аятоллы Хаменеи следует отметить, что еще до победы в Иране Исламской революции его светлость постоянно говорил о колониализме, затем о неоколониализме, постколониализме, гегемонии США и ложных утверждениях так называемой западной цивилизации, и предельно точно критиковал идеологию и цивилизацию Запада. В свою очередь его светлость постоянно также подчеркивает необходимость борьбы с действиями врагов, а также делает акцент на Сопротивлении перед лицом оккупантов. Например, говоря об оккупации сионистами Палестины, его светлость всегда делает акцент на том, что главным фактором этой катастрофы является поддержка США и их роль в оккупации. Его светлость никогда не забывает о роли господства США над мировыми ресурсами. Как следствие, мы видим, что его светлость всегда говорит о необходимости умения распознавать врага, разъяснительного джихада, обладания исламскими народами независимости в принятии решений, возрождения величия и великолепия исламского мира и формирования Новой исламской цивилизации. Именно в этом ракурсе можно понять последнее выступление его светлости о разграблении природных ресурсов, уничтожении самобытной культуры и уничтожении национальной и религиозной идентичности народов.

Сначала его светлость говорит о своего рода экономическом терроризме, свершаемом США и мировым империализмом. На самом деле богатства и капитал США и Запада зиждется на разграбленных ими ресурсах и богатствах народов. Это происходило во многих странах Африки и во многих других странах мира. Запад воспользовался рабством для создания своей цивилизации. Таким образом, можно сказать, что западная цивилизация создана на плечах угнетенных рабов порабощенных колонизаторами в колониальных странах.

Сегодня мы являемся свидетелями официального разграбления ресурсов народов Штатами и Западом. В качестве примера можно привести разграбление нефти народов Ливии и Сирии. Доминирование над активами Ирака – другая форма разграбления ресурсов народов. В этой схеме доходы от продажи нефти Ирака поступают в казну Федеральной резервной системы США, затем правительство Ирака обращается с просьбой к администрации США выделить ему транш из его же доходов, а это – распространение господства на ресурсы этой страны и лишение его суверенитета. Здесь же можно отметить разграбление нефтяных источников на юге Йемена. Несмотря на изменение механизмов и инструментов в период неоколониализма и постколониализма, процесс разграбления ресурсов народов мира по-прежнему продолжается. Необходимо также добавить и то, что США, с учетом механизмов, которыми они обладают, внедряют такого рода терроризм в мире. Для этих целей Вашингтон использует зависимые от ООН структуры и такие структуры как МВФ и ВБ. Другим средством США в этом деле является использование мафиозных структур, мировых картелей и трестов, а также теневых правительств и капиталистов, посредством которых Штаты навязывают странам мира свою гегемонию.

Если посмотреть на международные договоренности и документы, мы увидим, что финансовые соглашения, как МВФ и пр. – все созданы для сохранения господства и гегемонии США. Например, ни в коем случае невозможно представить, чтобы МВФ, или ВБ или любую другую финансовую международную структуру мог возглавить человек, несогласный с политикой США. Кроме того, политика, принимаемая для борьбы с так сказать отмыванием денег, преследует своей целью контролировать финансовые потоки народов. Здесь, в частности, следует отметить FAFT, Международную конвенцию о борьбе с финансированием терроризма и UNTOC. Американцы, оправдывая необходимость наличия таких своих контролирующих механизмов для отслеживания трансфера денег между странами, утверждают, что делают это якобы для того, чтобы не допустить использования этих средств в терактах. Такие утверждения делаются в то время как такие действия (отслеживание трансфера финансовых ресурсов между странами) само является экономическим терроризмом с целью лишить разные страны суверенитета, в частности, независимости принятия решений. Такая деятельность осуществляется под предлогом борьбы с отмыванием денег и борьбы с финансированием террористических группировок, в то время как сами США являются основателями террористических группировок и главными покровителями террористов. США посредством своих финансовых и наблюдательных механизмов, признанных экономическим терроризмом, фактически пытаются подавить сопротивление против оккупации и сорвать усилия народов, направленные на защиту своих прав, права на самоопределение и освобождение своих оккупированных земель. Другой целью Вашингтона в экономическом терроризме является экспроприация интересов и ресурсов народов и лишение их независимости.

Помимо разграбления ресурсов народов мы также сталкиваемся с положением экономического, финансового, денежного и банковского терроризма на мировом уровне и являемся свидетелями использования доллара для оказания давления (со стороны США) на независимые народы мира. Когда США вопреки Бреттон-Вудскому соглашению разорвали связь доллара с золотом, страны мира были вынуждены перевести свою национальную экономику на перерасчет в долларах, а не в золоте. Это в свою очередь привело к доминированию доллара в мировой экономике и разграблению богатств народов мира.

Все это – новый вид разграбления богатств и ресурсов народов и экономический терроризм, который осуществляется США (против народов). Последовательные усилия некоторых стран и экономических держав, таких как КНР, БРИКС и ряда других стран, которые переводят свою торговлю с другими странами на расчеты национальными валютами с одной стороны, и кризисы, с которыми сталкивается экономика США, которые Штаты пытаются экспортировать в другие страны – с другой, возможно, способствуют уменьшению господства доллара в мировой экономике.

Следует также учитывать, что разрушение Штатами и Западом самобытной культуры народов, уничтожение их национальной и религиозной идентичности также осуществляются новыми методами. Например, используя такие понятия, как глобализация, международные законы и десятки и сотни других международных документов и механизмов, как права человека и международные права человека, они пытаются изменить национальные ценности народов. Главная цель – установить доминирование международных ценностей над национальными ценностями народов. Эта политика проводится на протяжении не одного десятка лет. Наряду с этим США и мировой империализм через многочисленные организации и структуры пытаются повлиять на ресурсы стран и их идентичность. Для лоббирования этой цели американцы ведут войну с помощью мягкой силы и СМИ. В этом свете следует интерпретировать оранжевые революции и смену политических режимов, которые не удовлетворяют политике США в разных странах.

В этом же свете следует рассматривать сегодняшнюю войну в регионе, которая идет между двумя проектами «оккупацией и нормализацией отношений» и «Сопротивлением». Сопротивление преследует цель не только освобождения оккупированных территорий, а это идея освобождения воли, культуры, подлинной и религиозной идентичности. Цель Сопротивления – борьба с попытками мирового империализма уничтожить идентичность.

Мы в свою очередь являемся свидетелями усилий, направленных на подмену в мире человеческого сознания и выделение богатства, сластолюбия, власти и могущества в качестве приоритетов по отношению к другим понятиям, за что придется поплатиться утратой ценностей, веры, морали, религии и религиозных учений. Активные действия, направленные на распространение наркотиков, подмену понятия семьи, распространения ЛГБТ-повестки, а в некоторых случаях даже браков с животными и пр. – все это делается в русле уничтожения национальной и религиозной идентичности народов. Цель этих действий – уничтожить не просто ценности, а человеческую природу, чтобы человек лишился каких бы то ни было ценностей, лишился человеческой природы и лишь служил интересам империалистов и капиталистов.

Поэтому необходимо быть бдительным и противостоять всем этим проискам. Это – центральная составляющая борьбы, которую мы сегодня наблюдаем между двумя проектами в регионе и мире в целом: проектом империализма и проектом суверенности Сопротивления.